一、心中安寧是人生之至福
世人盼望健康、財富、權能、名聲，卻忘記了一件人生最寶貴的東西—安寧的心境。有健康的身體，當然是人生大幸福之一；然而身體健康，若非能善用以作些利己益人的工作，卻憑其體健力壯而放縱情慾，為所欲為，對他並非一件幸福的事。所以經上說：「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處」(提前四8 )。財富、權能、名聲固然是世人所羨慕；然而往往使人因患得患失而常活在憂患之中，何若以超然的態度，保持心中安寧的人有福呢？何况世上的一切，終歸虛空(傳一2 )，財富、權能、名聲也只不過給你暫時的享受而已。因此，自古以來，許多賢哲幾乎異口同聲地向神祈求說：「神啊！把世俗的福祉堆在愚人的脚邊，我只求祢把寧靜的甘露澆在我頭上，使我的心免於困惱！」(參看：傳九17;帖前四11)。
二、持有安寧心境的古聖徒
神賜健康、權能、財富、名譽給許多人，卻把「寧靜的心境」賜給祂特別眷顧的人。「心中安靜是肉體的生命」(箴十四30)，唯有對於永遠靈命有把握的人，才能獲得心中真正的安寧。
當以色列人來到紅海邊，面對著滔滔的大水，又知背後法老率領大軍趕來時，頓然懼怕起來而轉喜為悲地對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麽這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好！」(出十四11、12)。平常沒得寧靜心境的以色列人，雖然一時為能擺脫埃及人之覊絆而歡喜，但當他們遇到災難臨頭之時，已將神恩忘得一乾二淨，立即群起責難摩西說：「為何把我們帶出埃及？」唯有體會到神是他的倚靠，隨時的幫助之摩西，才能保持安靜的心，安慰百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲」(出十四13、14)。一個蒙神賜有「寧靜的心境」與否，在災難當頭之時，便得知悉。
彼得與保羅也是蒙神賜有寧靜之心的人。彼得被囚在監裏，希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中(徒十二5、6)。一個生死不定的囚犯，能安然睡在兩個兵丁當中，他的心境是如何的安寧呢！保羅與西拉在腓立比被打下監，兩脚上了木狗，然而他們在半夜，仍能禱吿唱詩讚美神(徒十六23-25)。這種不顧自己的安危，只是一味仰望神之堅定的信心與寧靜的心境，非有神特大的恩賜怎能如此？
以撒的兩個孩子，大的以掃善於打獵，常在田野，小的雅各為人安靜，常住在帳棚裏(創廿五27)。善於打獵，常在田野的以掃，可以說是一個好動追求世上之樂的人；為人安靜，常住在帳棚裏的雅各，可能因常靜在父母身邊而聽了許多選民之歷史與神所應許的福氣。因此，安靜的雅各終得選民長子之名分，而好動、貪戀世俗的以掃終喪他原來的長子名分，以致遺憾終生(來十二16、17)。
三、如何獲得心中的安寧？
那麽，怎樣才能獲得心中真正的安寧呢？
1、必須認識真神：
一個在繁華的城市走迷了路的小孩，雖然在馬路上有如過江之鯽的車馬與熙熙攘攘的人群熱鬧非常；有聳入天空的高樓大厦，琳瑯滿目的珍品貴物可滿足眼目之慾；或被人拾去餵以糖果餅乾、山珍海味，滿足他的食慾，然而他的心總不能為這些而獲得滿足。此時他最盼望的就是他心愛的父母親。一個離開真神的世人，雖然有種種物質的享受，藉以滿足他肉體的情慾；然而在他心靈的深處，仍是空虛、不安，除非他認識了真神，回到了天父的懷抱。所以經上說：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你」(伯廿二21)。願世人都來尋找、就近這位創造宇宙萬物的主宰，人類的天父—主耶穌，以獲得真正的平安與福氣。
2、必須聽從神：
一個違抗父母之命，在外面為其所欲為的孩子，外表雖似很自由快樂，其實他的心中總不得平安，一定在憂慮：回家後必將挨駡受打。
一個已經認識神，而歸入真神懷中的信徒，如不聽從神的命令行事，仍一樣不得安寧。所以神說：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」(箴一33)。古代的聖徒也說：「愛祢律法的人，有大平安；什麼都不能使他們絆脚。」(詩一百十九165) ；因為「神的話是我們脚前的燈，路上的光」(詩一百十九105)。彼得因為認識耶穌是基督，是永生神的兒子(太十六16) ；在祂有永生之道，知道祂是神的聖者(約六68、69)；深切相信祂是世人唯一的救主(徒四12)。因此，他聽從神的命令勝過一切(徒四19;五29)，以獲得在兩個兵丁當中也能安眠的寧靜的心境(徒十二6 )。願我們已經認識神的人，能以聽從神命勝過一切而保持心中常時的安寧！
3、必需信靠神：
一個挑重擔行遠路的人，雖然被路上行車的人請到車上休息；但他如果不願意把肩上的重擔卸下，仍得不到安舒。同樣，一個信神的人，如不能將一切的憂慮卸給神(彼前五7 )，他的安息也是不能得到。保羅因為有信靠神的心，有如大衛所說：「我倚靠神必不懼怕，人能把我怎麽樣呢？」(詩五十六11)的堅强信心；所以被關在腓立比的獄中，仍能唱詩、禱吿、讚美神(徒十六25)。弟兄姊妹們！我們所相信的神是我們的避難所，是我們所倚靠的(詩九十一 2 )；我們應當一無掛慮，只要凡事藉著禱吿、祈求、和感謝，將我們所要的吿訴神；這樣，我們便能獲得意外的平安(腓四6、7 )。
4、必須有盼望：
盼望是人世間的光明燈塔；人生的一切痛苦，必因有希望而消失。「永生」是基督徒的盼望(多一 2；三7；徒廿四15)，基督徒有這種指望，便能過著喜樂的生活(羅十二12)。因此，保羅屢遭患難(林後十一23-28)，仍不灰心，也不以福音為恥(羅一16)；因為他想：「現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了」(羅八18) 。義人臨死，有所投靠(箴十四32下)，甚至認為：離世與基督同在，是好得無比(腓一23)；故「死」在他毫無可懼，卻能視死如歸而安然就義(參看：徒七55-60)。弟兄姊妹們！我們不可忘記：我們的將來是榮耀的，是好得無比的；我們當抱此盼望以克服目前的苦難，渡過人生的苦海罷！
最後願賜平安的主隨時隨事親自給我們平安；願主常與我們眾人同在！(帖後三16)。
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