2022年12月24日 星期六

神擦去我的眼淚-李秀蘭姊妹-聖靈月刊1996年4月

李秀蘭姊妹,三十九年出生,十六歲受洗,家住台北縣蘆洲鄉中正路,現屬分子尾教會。

哈利路亞

奉主耶穌聖名作見證:

三十年前我因患烏腳病到處延醫治療,都藥石罔效,醫生還告訴我,必須要將腳踝鋸掉。在絕望之餘,感謝神,祂不僅揀選我,還醫治我。使我不致成為一個跛子,甚至還能穿高跟鞋呢!

嫁至外邦、患難不斷

主給我的恩典如此多,但我在婚姻上卻選擇外邦,想起來真是對不起神。當時,我因初信主,對道理認識不多。經由媒人介紹,與我先生相識。我雖跟他表明因信仰不同,較不適合。但他表示願意和我一起信耶穌。果然,他就常常在安息日來教會慕道。當時,我心裏有個幼稚的想法:我若嫁給他,引領他信耶穌,不也救了一個人的靈魂嗎?於是,就糊塗的答應了這門婚事。

訂婚後,他就推說沒空上教會聚會。結婚後不久,我向先生提起聚會的事,他很不高興的說:你既嫁入陳家,就應遵守陳家的禮俗,且不准我去教會。至此,我知道自己的婚姻是個錯誤的選擇,也才知道:要讓一個人來信主,若非出於神的揀選,是無法以人的能力來引領的。

隔了一個星期,又逢安息日,我堅持要去教會聚會,先生站在門口威脅我:「你若要去教會,就永遠不要回來,如果你敢回來,我就把你的腳打斷。」當時,我一路哭著騎腳踏車到嘉義教會聚會。在聚會中,我一直流淚跟主說:「主啊!我的選擇是錯誤的,求主赦免。」聚會結束後,我到祈禱室禱告,求主保護、憐憫我。回家的路上,心中也一直不斷地默禱。感謝神,回到家後,先生竟然一點也不生氣。

之後,每次的安息日為了上教會聚會,就必須與先生大大的爭戰。我常趁先生不在,偷偷的跑去聚會。有一次,我從教會回來,剛好被先生撞見,他就很生氣的打我,奇妙的是,他雖然使盡力氣打我,我卻一點也不覺得痛,真是感謝神。

因信仰婚姻遭危機

由於婆婆已過世,每到忌日就必須祭拜。先生明知我不能吃祭拜過的食物,卻強行將食物塞進我的嘴巴裏。我只有心裏拼命禱告,又將塞進嘴裏的食物吐掉。就這樣我們夫妻之間的感情越來越惡化。後來,公公看我堅持信仰,就示意叫兒子和我離婚。我知道這件事後,心裏非常難過;我哭著向神祈求:求神感動公公的心,不要逼迫離婚的事。感謝神,祂又再一次垂聽了我的禱告,之後,公公和先生就不再提離婚的事了。

後來,先生經常不在家。有一次,在睡夢中,突然有個聲音清楚的告訴我:「你丈夫在外面有個女人,明天早上八點,你丈夫就會回來。」隔天早上八點,先生真的回來了。一碰面我就問他:你在外面是不是有女人?他聽了嚇一跳,承認確有此事。我傷心欲絕,整個腦海一片空白,也不知道要禱告。後來,先生要我選擇,只要我不去教會,他就願意和那個女人分手。這時,我好像突然醒了過來,告訴他說:「我要耶穌。」

患難中的幫助

之後,我整日以淚洗面,沒有力量禱告。感謝神,引領我來信主的姐姐和媽媽不斷的為我禱告。有一天,我覺得有一股力量叫自己的靈性要堅強起來。於是,我每天早上到嘉義教會禱告。在幾次的禱告中,主藉著異象加添我的信心,又讓我聖靈充滿,靈性喜樂。對於先生的棄家不顧,也不再那麼傷心了。

在先生還沒有外遇之前,我的三個孩子在家必須祭拜奶奶。後來,我和三個孩子搬出來,在外面租房子住,並且帶著孩子參加教會的宗教教育。這讓我想起主耶穌的話:「你們在世上雖有苦難,但在主裏有平安。」雖然我在婚姻上遭遇苦難,但藉此卻得以讓孩子可以來相信耶穌,這實在是神的恩典。

不斷代求

後來,三個孩子在國中時都得了聖靈,也受洗歸入主的名下。但我想到先生尚未信主,就時常為他禱告。感謝主,一段時間之後,有一次,先生突然告訴我,他覺得很對不起我們母子,決定和對方分手。就這樣,先生又搬回來和我們同住。起先他還是很反對孩子上教會,甚至因此痛打孩子一頓,但後來孩子漸漸長大,他開始覺得信耶穌也沒有什麼不好。當時教會的傳道、弟兄姊妹時常來勉勵我先生,但他就是很硬心,表示自己是不可能接受耶穌的。

民國82年7月這段時間,我經常特別為先生的信仰禱告。在一次的禱告中,突然心中有個預感,我先生的時候不多了,要趕快向他傳福音,之後的每次禱告,只要是特別為先生的信仰而禱告時,心中就會出現這個預感。因為先生的身體很健康,當時以為會出什麼意外,就一直向神祈求,求神留我先生的性命,讓他有機會來相信耶穌。到了82年10月,這種預感越來越強烈。我就打電話給分子尾教會的一位姊妹,兩人相約在各自的家裡同一時間禱告。結果那位姊妹說,她在禱告中聖靈非常充滿,並且和我有相同的預感。當天晚上,我將這個預感告訴先生,他聽了之後大為震怒,並說我在咒詛他。

之後,我將此事告訴女兒,女兒聽了也很擔心,就打電話要她爸爸去作健康檢查。起先他推說事業繁忙沒有時間,最後,在女兒哭著央求之下,終於同意到長庚醫院作健康檢查。檢查報告出來,醫生說是肝硬化及膽結石。再度追蹤檢查後,發現他的肝有個腫瘤約有1公分大。再經過一連串的檢查及超音波掃瞄後,醫生宣布先生罹患了肝癌。

噩耗傳來,我整整流了3天的眼淚。先生當時才45歲,竟得到這種不治之症。另一方面,也感謝神如此愛我,讓我事先有預感,好讓先生能去作檢查。於是趁此機會向先生見證耶穌是全能的大醫生,自己當初也是因患烏腳病而來信耶穌蒙主治癒。但是,每次只要在他面前提到耶穌的名字,他立刻就暴跳如雷。我心裡想:怎麼到此地步了,你的心還如此剛硬呢?當時,分子尾教會有許多弟兄姊妹每天都為我們禱告,也來訪問我們,但先生仍是一點也不接受。我向神求問:神阿!祢要用何種方法揀選我先生呢?

有一次的禱告,我心裡突然有個感覺,帶他到山上去。我正納悶不知道這是什麼意思時,剛好有一位姊妹打電話來,我就將這事告訴她。結果,這位姊妹剛好有一間房子在桃園上巴陵光華教會附近。起先,先生還不願意去,我為這事一直禱告。一個星期後,他終於同意前往,當時有另外兩位姊妹和我們同行。我們到達的隔天是星期五,光華教會有聚會,這兩位姊妹就邀請先生一道去聚會。感謝神,他竟然答應了。當晚的禱告會,先生就被聖靈感動。隔天安息日,他到前面接受傳道的按手禱告,立刻聖靈充滿。全會眾的禱告聲如雷響一般,大家都被聖靈充滿。感謝神!我先生就在這次的禱告中得到了聖靈。

從那天起,先生每晚和我到光華教會聚會。6天後,我們回到台北,他還約我到分子尾教會參加聚會,慕道1個多月後,先生的肝癌開始發作。在83年6月間,醫生告訴我,我先生的壽命大約只剩2個月。這時慕道已2個多月了,使我非常擔憂,因他雖已有聖靈,卻還未受洗。我告訴駐牧分子尾教會的吳傳道有關先生的病情,吳傳道表示最好為他舉行特別洗禮。感謝神,我先生接受洗禮後,神給他很多體驗。83年11月間,癌細胞已轉移到脊椎。84年初,病情日益惡化。3月初,他告訴小兒子說,他的時候不多了,果然,在84年3月18日蒙主召回。

主來接我

先生離世的前3天(星期四)告訴我:「還剩2天。」我沒聽懂他的意思。隔天星期五晚上,神讓我先生看見異象。安息日下午,我打算到教會聚會,他用手比著2,告訴我還剩下2個鐘頭,我還是不明白。後來,他開始吐血,等血止住了,他把我叫到身邊說:「主耶穌要召我回去了,怎麼妳還不了解?」他說話時,好像若無其事一般。接著,他又交代我不可違背主的教訓。這句話竟從一位曾經極力反對主的人口中講出來,這使我非常感動。過了一會兒,要我把房內所有的燈關掉。他告訴我前面有一台閉錄電視,他口裏直喊著:「啟示!啟示!」我問他啟示什麼?他說前面有人要來接我了,趕快幫我換衣服。於是和我二姑(先生的二姊)以及我最小的兒子一起幫他換。衣服換好才沒幾分鐘,我先生一點也沒有掙扎,就雙手合在胸前,眼睛閉上,好像睡著般的斷氣了。照理說,肝癌的病患在離世前是非常痛苦的,感謝神,我先生走得很安詳,甚至在斷氣前幾分鐘,還和我們說話。

神的意思是最美好的

隔天,我帶著孩子以及小叔們到殯儀館。奇妙的事發生了,當冰庫打開後,我先生的面容好似在微笑。他在世時,因生病而常眉頭深鎖,沒想到離世後,竟有笑容。我心想,大概因為先生那邊的親戚均未信主,神要藉此榮耀祂的名。先生過世後第三天,因已在殯儀館內冰存了三天,應該會全身僵硬才對,但在入殮時,卻全身軟綿綿。感謝神,在這些事上顯出祂的榮耀。我的二姑因此對信仰深信不疑,後來也持續到教會慕道,於去年五月在內湖教會受洗歸入主名下,感謝主。

原先,我以為神要使我先生的病痊癒,以此引領他的兄弟姊妹們來信主。但是,神的意思並非如此。雖然神召回了我先生,但祂卻揀選了我二姑。我相信神的意思是最美好的。現在,我的小叔們均未信主,懇求大家多為我們代禱。願一切榮耀歸與主耶穌的聖名。阿們!

https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4472

神擦去我的眼淚-李秀蘭姊妹-2023.1223-二重教會
https://www.youtube.com/live/EVhIMB9J5kU?si=r0lNFIOdpXKKomXT

2022年12月23日 星期五

不慶祝聖誕節 復活節的本會影音及文章

內容摘要如下:

1.聖誕節不是耶穌的生日,聖誕節及復活節皆有異教來源,神不喜悅信徒用異教的形式和態度來敬拜神(申十二28-32)。為了分別為聖,討主喜悅,家中及教會不設置聖誕節慶相關擺飾。

2.聖經上沒教導我們要慶祝主生或主死,或遵守聖誕節及復活節,聖經上說「要時常記念祂的死」(林前十一26),日子不是紀念主死的重點,而是思想主耶穌為人的贖罪及在聖餐禮上領受主的身體與血得到生命,在世為人信從主所指示的信仰道路,遵行真理而成聖,以致能與主聯合,有永遠的生命。

3.防避不合真理的學問,不守人間的遺傳,不作糊塗人,惟遵行神的旨意(申廿九29、太七21)。

一、不慶祝聖誕節的本會影音

從聖經看聖誕節的錯誤-周惠嘉長老-2022.1224-喜樂坡教會
https://youtu.be/N2Up0ELLVS8
真耶穌教會不慶祝聖誕節,不是說我們教會不夠愛神,而是聖誕節的由來及作法不合聖經。聖經完全沒提到耶穌的生日,使徒也從來沒辦聖誕節,聖經是我們信仰的標準,聖經的話,不可加添或減少(申四1、2及啟廿二18、19),神所吩咐的,要嚴謹的遵守,祂就與我們同在,直到世界的末了。

不可紀念聖誕節(1)-曾路加傳道-2022.1210-蘆洲教會
不可紀念聖誕節(2)-曾路加傳道-2022.1210-蘆洲教會
https://youtu.be/pl3zSRTNmrQ
(拜神是人的天性,原住民的環境中也是如此,過去七月八月會慶祝豐年祭,祭拜創造太陽的神及山神、海神...,但是不認識真正的神。後來由豐年祭演化為豐年節,再由豐年節演變為感恩節,其實內容換湯不換藥(小心傳統文化中不合真理之事)。防避不合真理的學問,不守人間的遺傳,不作糊塗人,惟遵行神的旨意(太七21)

我們為什麼不過聖誕節-郭勝祺傳道-2022.1217-多倫多教會
https://youtu.be/Y3XWcueRwwE

我們不過聖誕節-陳恩禧傳道-2022.1223-西臺中教會
https://youtu.be/r2JR0jgXyFk

不過聖誕節的基督徒-楊志豪傳道-2020.1225-溫哥華教會
https://youtu.be/hWZb4n5YfE4
中文逐字稿(Phoebe Lee寫)
https://www.facebook.com/100000176452610/posts/pfbid02krFBNptjNCqYVhsW5Vy7msmppm74V75eb5hDdsb4QH5SW86B2qUj2R1pWdHzfzZzl/?mibextid=Nif5oz
(我們不參與任何與聖誕有關的事物,是為了從世俗中分別出來,也就是「分別為聖」,雖然可能被誤解或排擠,只要我們按照聖經的教導來做,神喜悅我們就可以了。不把世界上的活動及節日,帶到教會中,例如情人節或母親節,這些跟聖經無關,在教會辦相關活動,是世俗化。)

聖誕節的思考-張國清傳道
https://youtu.be/GLis8Tacr3s

為何不守聖誕節-黃嘉明傳道-2015.1226-大同教會
(網頁附有講道文字檔)
http://tatong.tjchurch.org.tw/?p=6304

本會為何不慶祝聖誕節-施福安傳道-2020.1223-佈道會
https://youtu.be/EFCalP1-rs4

上頭的智慧-王耀真傳道-2022.1217-迦美教會
一般基督教會都會慶祝聖誕節,但是真耶穌教會為何不慶祝呢?主耶穌不是成為歷史,而是永遠活著的神,不受時間空間限制,永遠與我們同在。

為什麼不能過聖誕節?-陳啟峯傳道-2022.1217-屏東教會
https://youtu.be/jk4vgxmxaSA

從聖經的觀點談萬聖節及聖誕節-黃世明傳道-2008.1101-喜瑞都教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=13990&langid=2

本會為何不守聖誕節-谷良僕執事-太平洋教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=4582&langid=2

為何不慶祝聖誕節-賴英夫長老-2016.0301-真光之聲
https://www.youtube.com/watch?v=33pmIZs7dDY&t=38s

為什麼我們不慶祝聖誕節-周惠嘉長老-2016.1224-喜樂坡教會
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=34236&langid=2

聖誕辨正-賴倉億傳道-2014.1227
https://drive.google.com/file/d/1CwGgj1tGmrX8agvBZbFzvDWyFk-cUQlJ/view?usp=sharing

虛華不實的聖誕節-李迦南傳道-2013.1130-台北教會
https://drive.google.com/file/d/1ToKf7kLwyN3GZSpFAOU5QZmDrMUMOmnb/view?usp=sharing

為何不慶祝聖誕節-卓英治執事-2015.1225-北投教會
https://drive.google.com/file/d/1oZpi065SFRlHrgTXerd_9L-q7s2c37MT/view?usp=sharing

節日的真相-佈迪傳道-2008.0527-聖荷西教會
節日的真相(1)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=16065&langid=2
節日的真相(2)
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=16066&langid=2
(不要過聖誕節及小心中國農曆新年的迷信作法)

我們為什麼不過聖誕節?-陳恩禧傳道-2019.12.20-臺北教會
https://youtu.be/JHB3qY6E1W8

你看重聖誕節還是獨一真神?-Pr.Raymond Leacock-倫敦教會

我們所不慶祝的節日-2020.1223-睚魯傳道-沙巴總會
https://youtu.be/EqFwRg4wjJc

可以慶祝聖誕節嗎-林永基長老-2021.1211-日本總會
https://youtu.be/zfUVCISmuyc

為何不守聖誕節-郭加恩執事-2021.1225-岡山教會
https://youtu.be/ZX2bdI2ITGA

咦!你們不過聖誕節?-林頌懷傳道-2022.1231-南台中教會
神沒有立的節期_聖誕節-李銘祥傳道-2022.1221-豐原教會
https://www.youtube.com/live/L35AmbOsQGo?feature=share
講義:https://drive.google.com/file/d/1ws133mVHzmLIogPhzAAtZwScXI9C87YT/view

世界潮流的節慶-黃恩立執事-2022.1217-羅東教會
https://youtu.be/i5ip8YgM5Gw

萬聖節與聖誕節(一)~聖誕節省思~陳但以理傳道
https://youtu.be/y-LO_DfeYgk?si=CqJuokPllH4n9DKq
萬聖節與聖誕節(二)~聖誕節省思~陳但以理傳道
https://youtu.be/-Yu4hp8uBLA?si=QCnl1J4JTitXwhkO

為什麼我們不過聖誕節-郭勝祺傳道-2023.1209-本拿比教會
https://www.youtube.com/live/pAxvg1o9T-A?si=i8Azk1SjK3tVXH7v
為什麼我們不過聖誕節-郭勝祺傳道-2023.1216-溫哥華教會
https://youtu.be/nIEZMQ-ot6A?si=huQnm61Xq_Z-cpRB

喫茶講福音 - 時事與節日「聖誕節」
https://youtu.be/GVOVrqcOKls?si=OMZU6f06ONHIUVVI

為何不過聖誕節?-周俊宏傳道-2023.1216-園林教會
https://www.youtube.com/live/2IVxztss3rY?si=j6cl8X7Tb8BXenEc
為何不過聖誕節Why don't we celebrate Christmas
https://www.youtube.com/live/-mraa-AWAh4?si=S-_lcJOIAVCfqpS3

復活節合乎聖經嗎?-楊志豪傳道-2024.0330-卡加利教會
https://www.youtube.com/live/ulrdj0pCLRA?si=Bexi-G5oIGhm3DOM

二、不慶祝聖誕節的本會文章

1、聖誕節 相關 -喜信心靈綠洲及留言版-2011年

摘錄如下:聖誕節不是耶穌的生日,聖經沒有確切記載人子耶穌在哪一天出生.在舊約的節期中也沒有相對應於彌賽亞出生的節期.現在的慶祝聖誕節,聖經完全找不到任何根據,所以,現在一般慶祝聖誕節是一種人為的遺傳,並不是神的吩咐.

耶穌是人子,祂也是神,神是自有永有,無生之始,無命之終,把神人格化而有生日,逝世紀念日,都是把永生之神,看成受造之物,不但不是尊敬,反而是一種褻瀆. 聖經中不但沒有記載耶穌之出生日,更沒有要人們記念耶穌的出生,雖然祂的降世為人對人類是極大福音,但從新約中的教訓,和初代教會的記錄,完全沒有紀念耶穌出生活動的記載或言論.

聖經只有要門徒紀念主耶穌的死,而且是在聖餐舉行時,因為門徒領受聖餐,是在領受主耶穌的身體與血,因為這死,身體才能撥開,血才能流出.領聖餐紀念主的死可以在任何日子,且不限定次數,也就是說,聖經沒有要我們在某一天紀念主的死,日子不是紀念主耶穌死的重點,思想耶穌為人的贖罪及領受他的身體與血得到生命,才是重點. 所以,以耶穌的出生日,或祭日,做為宗教上的節日,是沒有聖經根據的,是錯誤的.

分別為聖! 很多看起來不算甚麼的習俗,人情,在靈裡是會污穢人的,污穢之後若沒有發覺自潔,就不能親近神了,不能親近神,你禱告聚會有甚麼用,一點不能受益,徒然點火,反而惹神的憤怒,所以主耶穌會用各種方式告訴你,這樣不行,要分別為聖,警醒自守,這樣高標準的要求,是為信徒的好處,因為神是忌邪的神,而信徒自己不知道,缺乏屬靈知識,因此主耶穌讓你們見了魔鬼,用直接的方式讓你們知道,甚麼是不好的,不對的,不要輕忽祂的管教. 
https://docs.google.com/document/d/15XhREpR-BrvMeNVpPSYwyrtVZb_hIc5ZV4PIuhMh8Oc/edit?usp=sharing

2、
基督教信仰與節日民俗的衍化:以聖誕節為主的探討(一)-王惠姬-聖靈月刊2013年1月
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=26501
基督教信仰與節日民俗的衍化:以聖誕節為主的探討(二)-王惠姬-聖靈月刊2013年2月
http://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=26557&langid=2

3、聖誕節的源流探討-傳道進修班教理神學組-聖靈月刊303期2002年12月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=821
聖經中吩咐我們要紀念完成十字架救恩而死的主外,沒有吩咐要紀念祂的降生。12月25日並非是主降生的日子,敬拜神時,也不可以效法世俗之人拜神明的方式,選一天來慶祝神的誕生,這樣的慶祝,是褻瀆且把自有永有的真神降格了。世俗的聖誕節,各處鋪張裝飾,已淪為商人賺錢及許多人的縱慾日,無屬靈敬虔實質。

4、略談聖誕節-劉敬一-基督徒的社會生活-台總編印
http://www.joy.org.tw/goodnews.asp?num=3258
經上沒有主耶穌生日的記載,這有神美好的旨意,人不可自作聰明而為之。12月25日原是偶像生日的日子,被羅馬教皇更改而來,聖誕節崇拜的各種方式,也是源自偶像。主只吩咐我們紀念祂的死,沒有吩咐我們紀念祂的生。

5、舉辦聖誕節活動,是否違反真理?-謝順道長老-聖靈月刊2009年12月
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6170

6、聖誕節的省思 ( 2018年12月25日 )
http://lf.joy.org.tw/festival/detail.php?id=31
出自 羊圈圈隨行網 (另有感恩節、萬聖節、中秋節等等節期)
http://lf.joy.org.tw/festival/index.php

7、聖誕節和復活節的一些注意事項-陳恩國傳道-Manna issue 78
https://docs.google.com/document/d/10X1hQrRCcIoiFRxjXYL7ov4y46EOsoOnI5Ogeiq0ujY/edit?usp=sharing
有些人會爭議,雖然聖誕節和復活節有異教來源的成份,這些節慶已經進化成基督教的節慶了。所以,只要基督徒虔心的敬拜主耶穌,去慶祝這些節慶是沒有關係的。然而聖經很清楚的說,神不只禁示拜假神,祂也憎惡信徒用異教的形式和態度來敬拜神(申十二28-32)。聖經上沒教導我們要遵守聖誕節及復活節,聖經上說「要時常記念祂的死」(林前十一26)。

8、為什麼不守聖誕節-少年班第三學年第一季課文第十一課
https://edu.tjc.org.tw//教材集/兒教科/少年班/第三學年/第一季/第十一課%20為什麼不守聖誕節?/

9、聖誕節的管見-林悟真長老專集《和平之道》
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=4319

10、基督徒可以慶祝聖誕節嗎?-摘自蔡貞《愛主的生活》
基督徒可以慶祝聖誕節嗎?(1)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=3891
基督徒可以慶祝聖誕節嗎?(2)
http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=3903

11、談「聖誕節」-林獻生長老-聖靈月刊51期-1981.12.01
https://docs.google.com/document/d/1ynRwHZ7Up4YB_4MDq-aVfSUDBADG_tlixoBRcpzq63E/edit?usp=sharing

12、聖經為何沒記耶穌的生日-謝忠光長老-聖靈月刊51期-1981.12.01
https://docs.google.com/document/d/1_NS1DwEroGPLv_zmnG-rLb_vL9XIskTEiFadyeadOgI/edit?usp=sharing

13、天主教送的聖誕禮物-葉婉恩-宗教教育43期-197204
https://docs.google.com/document/d/10qnDe6oBqomxfUiEqKyzoB4vx9oo4YALctObok68ZTc/edit

14、飲於一位聖靈-明辨聖靈與邪靈-雲霞-聖靈月刊2007年5月號
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3315
美國加州太平洋教會的谷良僕執事不會用英語講道。有一個安息日上午,他用中文講:「為何真耶穌教會不慶祝聖誕節?」劉弟兄翻譯英文;一位只懂英文的天主教徒Estrada先生,偶然進來聽道,忽然,劉弟兄不見了,他聽見谷良僕執事用流利的英文講道。Estrada先生把這件事存記在心。後來,在他的電腦銀幕上,谷執事又出現,用英文說:「你慶祝聖誕節,就是沒有尊耶穌為神。」Estrada先生終於願意查考真理而明白天主教的偏差,領受了水洗和聖靈,歸入真耶穌教會。

全置於
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1voWQnCGOJWaICuc0MSJxrdFA_j5QR4DO

2022年12月22日 星期四

不過聖誕節的基督徒-楊志豪傳道講 Phoebe Lee寫-2020.12.25-溫哥華教會

前言:

非本會基督徒,看到這個題目「不過聖誕節的基督徒」,一定會感到非常奇怪。這世上有不慶祝聖誕節的基督徒嗎?聖誕節難道不是基督教界的一個大節期嗎?的確,這是一個令人覺得很矛盾的題目。

「不過聖誕節的基督徒」就好比是「不演奏的音樂家」、「不參賽的運動員」,同樣令人覺得很奇怪。 然而,我們必須以聖經為基礎來研究這個問題。 我們要來探討「不過聖誕節的基督徒」是異類,或是「於聖經有所根據」。

就像今晚,今天是聖誕節,除了部份一些醫護人員與警消人員之外,我們大部份的人都待在家裡休息,因為聖誕節(耶誕節)是基督教界非常重要的傳統節日。一般而言,即使不是教徒,也是不免俗地會去慶祝這個節日。

今年則因為有新冠疫情,所以不能開派對慶祝,否則大部份人都已經沈醉在這個聖誕節的節日氣氛中了。 那麼,有沒有從來不過聖誕節的基督徒呢? 有的,那就是本會的基督徒。

我們在一般人眼中,被視為異類,人們覺得奇怪,怎麼有基督徒不守聖誕節? 那麼,我們得從歷史、屬靈的角度與聖經的教導來探討這個問題。

本論:

一、為什麼真耶穌教會的信徒不守聖誕節?因為聖經沒有記載耶穌出生的確切日期。

顧名思義,所謂「聖誕節」就是有關於耶穌出生的節日。聖經詳細記載了耶穌出生的事蹟,但是完全沒有記載耶穌出生的日期。

聖經提到耶穌的出生,記載:「 在伯利恆之野地裏有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:『不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的』」(路二8-10)

上述路加福音的經文記載,就在耶穌出生的那個晚上,天使向牧羊人顯現並且向他們報告這個重要的大好信息,告訴他們耶穌出生在伯利恆。我們可以據此肯定:當天晚上同一個地點,有牧羊人在那裡的野地裡按照更次放牧羊群。所以如果想知道耶穌出生於哪一個月份,我們可以推想,耶穌出生的那一個晚上,戶外的天氣一定不會太冷,否則人與動物一定都會受不了。

下圖是現代伯利恆一年中的平均溫度,伯利恆地處北半球,夏季與冬季的溫差差別相當大,若以一般人慶祝聖誕節的這一天 —12月25日來計算的話,當地夜間的平均溫度只有7度左右,有時候還會下雨,所以跟我們溫哥華的氣候很像。也就是說,伯利恆的冬季一定是又溼又冷,絕對不能外出放羊,更不適宜戶外活動。但是聖經又沒有說明耶穌降生於哪一個月份,那麼,比較暖和的季節應該是春季、夏季或是秋季,不會是在最冷的12月。

二、聖經對主耶穌出生的日子保持沈默

聖經記載耶穌的一生,而且記載得鉅細靡遺,但是卻沒有記載耶穌出生的日期,亦即聖經對耶穌出生的日子很沈默。基本上,我們明白一個準則:聖經沒有記載的東西就是不要人知道的意思。

再者,耶穌的降生是一件大事,但是主耶穌與門徒都沒有特別吩咐要為耶穌的降生慶祝什麼。接著,在使徒保羅的時代當中也沒有這樣為耶穌慶生的作法,而且最近我們教會在讀使徒行傳,我們讀到使徒時代有許多作法、教訓以及教會的方向都已經底定了,但是對於慶祝耶穌誕生的這一件事,使徒教會歷史的頭30年卻沒有記載教會慶祝聖誕這一件事,完全沒有提到。

等到教會進入另一個世紀,也就是100年之後,當時教會所謂的領袖,也稱呼「教父」,他們也沒有特別記載有耶穌的聖誕或者是慶生的事情,完全沒有提過這類的慶祝活動。

三、初期的教會領袖沒有為耶穌慶祝生日

教會初期的領袖對於慶祝人的生日與為耶穌慶生持反對意見,因為他們認為那是希臘羅馬人的異教傳統,並不是耶穌的教導。以一位名為Iraenaeus (130AD) 以及Tetullian(160AD) 兩位教父為例,一位是Iraenaeus,出生於主後130年出生,另一位則是Tetullian,出生於主後160年。他們是當時非常有名的教父,也從來沒有為了慶祝耶穌生日而集合基督徒一起吃飯或是要他們一起守聖誕節。

第三位有名而且有影響力的教父叫做Origen(184AD),他甚至說:「只有罪人才慶祝生日。」由此可見,以前的人,尤其是幾千年前的古代人,他們從來不慶祝生日,最多只是為他們信奉的「神」慶生而已。

第四位教父,Arnobius,他出生於主後255年,以維護基督教而聞名於後世。當時基督教被羅馬政府迫害得非常厲害,Arnobius就是當時非常著名的衛道人士,他的名言是:「只有希臘羅馬的異教徒才會為他們的『神』慶祝生日,所以我們基督教不做這種事情。」因此在西元起初的200年時期,無論如何,教會都沒有在慶祝聖誕。

四、12月25日原是拜偶像的日子,後被教會採納為聖誕節

雖然教會在主後100年已經慢慢變質了,但是對於「聖誕節」這件事卻還沒有被置入到教會裏。 那麼,你或許會問,12月25日的聖誕節是怎麼來的?其實現今大部份人都會在12月25日慶祝聖誕節,但是他們不知道早在教會成立之前,12月25日已經被異教徒用來拜他們所鑄的偶像了,而且他們所拜的偶像也與冬至有關。

冬至不僅是大自然的現象,更包含了地球科學的物理現象,因為冬至這一天不僅是一年當中,日光最短的一天,一年中夜晚最長的一天也是發生在冬至。此外,這一天也是太陽在地球上看起來最低的一天。

下一張圖片是冬至之時,地球與日照的關係。

根據地球科學的相關知識,我們明白由於地球傾斜的角度是23 點5度,所以當地球繞著太陽轉一週的時候就是代表經過了一年,因此北半球的冬至就在12月底。

古代人們在太陽下山後,便日落而息,無法從事生產工作,尤其歐洲、加拿大也是地處北半球,所以時序進入秋冬之後,日照時間越來越短,我們都深有同感。日子變得很晚才天亮,很快就天黑,而冬至就是一年當中黑夜最長的一天,而且這一天又稱為「冬至」;在這一天我們中國人會吃湯圓,這也是一個行之已久的傳統。

五、 在基督教出現之前,異教徒在冬至為太陽神慶祝誕辰

幾千年前,基督教還未成立之前,早就有人慶祝冬至,因為冬至過後,日照時間會越來越長。以今年為例,冬至在12月21日,過了冬至之後,每天的日照時間會逐漸增長,使人感受到希望,所以古代人就覺得太陽好像復活了,便覺得這是值得為大自然慶祝的一件事,而在北半球的人們對此也有很深刻的體會。

六、 慶祝冬至 — 「拜太陽」是源自於異教的風俗

如果住在北極地區的人們會發現,在冬至當天,一整天都是黑暗的,沒有一點陽光;而冬至過後,每天的日照時間就會逐漸增加,所以古代人們就覺得應該為此慶祝。因此,在還沒有聖誕節之前,異教徒就開始在冬至這一天大肆慶祝 —— 拜太陽 (又稱為『Yule』),日期是12月25日左右,由此可見,西方慶祝冬至的習慣是源於「拜太陽」的這種異教風俗。

後來羅馬帝國興起,隨著控制了廣大的統治區域之後,他們開始慶祝農神(『Saturnalia』),這個神祇是被羅馬人認為是「掌管農業」的神,所以他們從12月17日開始慶祝農神節一直到12月25日為止,慶祝期間他們做什麼呢?他們盡情的放縱情慾、喝酒、發生性行為、交換禮物等等,似乎與現在聖誕節大部份的人做的事情一樣。他們也把冬季的常青樹搬到家中佈置,長青樹也就是現在的「聖誕樹」,他們以常青樹做裝飾,方便進行各種慶祝活動。可見這種類似的慶祝活動在基督教出現之前,早就盛行於羅馬帝國所統治的各地方了。

七、聖經對於人們拜太陽,早有預言

聖經對於人們拜太陽的這個情況早就有所預言,請看以西結書8:16「他又領我到耶和華殿的內院。誰知,在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間,約有二十五個人背向耶和華的殿,面向東方拜日頭。」這裡表示,先知以西結在異象當中看到原本應該敬拜真神的聖殿,竟然有人在裡面拜太陽!

我們知道太陽乃是神所造的,所以我們應該敬拜的是神,而不是敬拜太陽,然而當時以西結卻看到這個情況。這個預言不單單只是指當時先知以西結所看到的情況,也是預言日後教會在真道上偏差變質,在神的真理上參雜世俗潮流與風俗,導致許多異教的風俗在教會裡面盛行。這個預言的確在主後慢慢應驗了。

八、 使徒時代的教會:沒有聖誕節的記載

再對照目前我們按照讀經進度所讀的使徒行傳,使徒行傳裡面既沒有慶祝聖誕節的任何記錄,也沒有慶祝耶穌生日的記載,也就是說使徒時代的教會並沒有聖誕節的記載。那麼,試想一下,如果慶祝聖誕(耶穌的生日)那麼重要,使徒一定會教導大家這麼做,就像今日我們有所謂的「師徒」關係,倘若師父生日了,徒弟們一定會好好為師父過生日、買蛋糕、禮物等等,一定會想辦法討好老師,讓老師高興,老師也一定很高興。但是使徒沒有為耶穌慶生,初代教會也沒有這樣做,這就表示「聖誕節」不是出自聖經的教導,而是人意強加上去的;那麼到底聖誕節第一次正式在12月25日開始被慶祝,而且人們被教導要「遵守」慶祝聖誕節是源自何時呢?這與聖經無關,不是耶穌與使徒的吩咐,但卻與羅馬君士坦丁大帝有關。

九、 關於12月25日聖誕節的記載,首次出現於主後336年

羅馬帝國自古以來就是一個很反對基督教的政治體,所以基督徒在羅馬帝國時代遭受到極大的迫害,後來君士坦丁大帝不但沒有迫害基督徒,甚至自己還成為了基督徒,他也做了很大的改變。第一次記載慶祝聖誕節的紀錄是在主後336年,這件事與君士坦丁大帝有關係,至少他容許基督徒進行這種活動。君士坦丁大帝為什麼容許這種慶祝活動呢?這是因為在政治的考量之下,他不僅自己成為基督徒,更把基督教提升為國教,他希望全國人民都信奉基督教,而且這是一個破天荒、極大的改變:從一個迫害基督徒的羅馬帝國轉變為君主立法規定全國人民都必須信奉基督教的羅馬帝國。

十、 羅馬教皇把聖誕節定為12月25日,以便異教徒進入基督教

羅馬帝國從君士坦丁大帝開始,全國人民皆信奉基督教是好事還是壞事?以人角度來看,全國信奉基督教是好事,因為信耶穌的人多了,代表著信徒不再受逼迫了。然而從屬靈的角度來說,這不一定是好事,因為政治與宗教混雜在一起的時候, 信仰就不再單純了;再者,雖然這麼多人信仰基督,卻使得信仰的環境變得更複雜了,為什麼呢?因為皇帝強迫大家都要來信基督教,異教徒們潛意識裡還帶著他們本身的異教思想,所以教會瞬間湧入了這麼多帶有異教思想的人,教會該如何迎合大家的口味和需要呢?因此信徒與教會都傷透腦筋。

當時的難題是那些以前拜太陽以慶祝冬至的人,不習慣不再拜太陽,拜太陽可說是百年以來的傳統,但是來到教會之後不能繼續慶祝冬至與拜太陽,是他們難以接受的大事。所以教會以政治的方法來處理這個問題,那就是為了迎合大家的口味,就把慶祝冬至改成為耶穌慶生,把12月25日變成慶祝耶穌生日,大家都在同一天做同一件事,只是把以前「拜太陽、慶祝冬至」的節日名稱改為「拜耶穌」。其次,以前人們在這天交換禮物、放縱情慾、拜農業神,隨後就改成交換禮物、開派對、拜耶穌,他們決定就讓這兩件事都在同一天慶祝,反正都是兩位神的生日(農業神與耶穌)。

追溯歷史就可以知道,原來聖誕節的由來是這麼離譜,而且這些都是網路上公開的歷史資料,各教派的牧師神父也都知道這段基督教歷史,只是因為年代久遠,都已經過了一千八百年,大家都習慣這樣做,習慣熱熱鬧鬧慶祝聖誕節,不覺得慶祝聖誕節(耶穌生日)有什麼不好,大家也從不去查考聖經,不再尋求明白神的旨意,也不再從聖經去明白神的教導是否與聖誕節有很大的出入。

十一、 耶穌是自有永有的神,無需替祂慶生

大家已經很習慣,有人說,這個節來源雖然不好,但是動機是好的,大家能放假很高興,全家能聚餐、替耶穌慶祝生日,也讓大家知道耶穌降生的故事這樣不是很好嗎,這是人的想法,但是對照聖經,聖經的教導是什麼?有沒有必要替耶穌慶祝生日?如果為耶穌慶生,對耶穌會有什麼影響?請看以賽亞書九6節「因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」這節經文非常重要,因為明確預言有一位嬰孩為我們而降生。一般基督徒相信「三位一體」,他們相信這位嬰孩就是耶穌,就是神的兒子,但是聖經說不是「三位一體」,是「獨一神觀」。

降生在馬槽裡的嬰孩到底是誰?其實他就是全能的神,在靈裡面就是那位全能的神。他就是「永在的父」(賽九6),意思就是「這位出生的嬰兒就是永在的父」,也就是在耶穌還未降生在世界之前,祂已經早就存在:在永恆的過去已經存在,即便被釘十字架、復活升天後繼續存在。由此可知,耶穌沒有真正的生日,因為耶穌還未降生世上之前,早就存在了,這也是耶穌沒有吩咐門徒為他慶祝生日的原因。

只有會朽壞的人才會想慶祝自己的生日,只有拜假神的人才會想去為假神慶祝生日,因為真神沒有生日,所以不需要替神慶祝生日,以上就是不要替耶穌慶生的屬靈原因。 換句話說,耶穌是自有永有的神,所以無需為他慶生。因此我們不要自作聰明,不要以人意來為耶穌做好事、或者為耶穌慶祝什麼。耶穌(神)沒有吩咐的,我們不要自作聰明去做。

十二、 自作聰明以人意來事奉神,不得神的喜悅與接納,反招致燒滅

請讀利未記10:1—2「亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和 華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。」這裡記載舊約時代的大祭司亞倫的兩個孩子,他們兩位拿自己的香爐加添了火就來獻給神,卻被神燒滅了。原本獻祭是好事,為什麼他們會死在神面前呢?因為他們獻的是「凡火」,神沒有吩咐的就是「凡火」。

所以對我們信神的人而言,只要主耶穌沒有吩咐的、使徒沒有吩咐的事情,我們不要自作聰明去做。綜合以上,替耶穌在12月25日慶祝生日以及在這一天傳福音給人都不是神的旨意,所以我們不要去做神沒有吩咐的事,安全為上策:神沒有叫我們獻上的,不要去獻,因為以人意來事奉,不能得神的喜悅。

十三、 神的話語不可增添也不可減少

啟示錄22:18-19「我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加 添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」這是聖經末後總結的幾句話。神的話語不可增添也不可減少,除了啟示錄還有整本聖經所記載神所說過的話,都不可以增添或減少。

神沒有在聖經上教導我們去做的,但是我們卻去做了,將會有麻煩、咒詛、災禍都會加在我們身上。這個世界災禍頻仍的原因就是人不聽神的話。為什麼基督教界發生了這麼多違背神的事情以及神不喜悅的事情?這是因為教會離開了神的道,也就是神沒有講的、聖經沒有記載要我們做的,我們卻都加添進去,加添這個節日、那個節慶,加了非常多聖經沒有教導我們去做的節日慶祝活動。相反地,聖經明明記載的清清楚楚的道理,我們卻去把這些聖經道理都刪掉了,那麼,聖經所提到的生命樹、名份與聖城就會被神拿掉,我們就會失去這些福份。

以上這些加添與刪減聖經的罪與罰不是傳道自己說的,而是在聖經啟示錄上明明白白記載的清清楚楚。是的,有人會反駁說:「不要去排除別人,大家都得救,大家都一樣。你怎麼可以說『你是唯一得救的呢?』」那麼,如果反駁的人說得沒錯的話,聖經就不能這樣寫(啟示錄22:18– 19)。

聖經從來都沒有排斥人。聖經說,如果你要得救,你要改變自己,你要歸真,你要悔改,你要歸回,也就是做神要我們做的事情。只要我們悔改並且回歸真理、歸向真神,神就會接納我們。相反地,如果我們不歸回真理,我們執意要繼續去做自己要做的事,那麼我們就要面對啟示錄22:18–19的後果了。以上與「排斥誰,不排斥誰」完全無關,絕對不是我們個人去排斥什麼,而是真理就是「分別出來的道理」,所以聖經裏的教訓不可以增添也不可以減少,這也是新約聖經的結論。

啟示錄22:18–19給了我們極震撼的提醒。也有人問說:「你如何知道真耶穌教會就是唯一得救的教會?其他人都不能得救嗎?」我們不直接評論某一個人或者某一間教會,但是我們可以用聖經的真理來分辨。我們就可以知道,完完全全按照聖經的教導來行就可以得救。然而,如果你在信仰上加了一些東西或是減少一些東西,你就不能得救。聖經在這裡,你可以自己比較,真教會所傳的道理可以用聖經來比較,你自己去分辨,這是再明白不過了。

言歸正傳,談回聖誕節的問題。如果用啟示錄22:18–19來評論,全世界99.99999%的教派都慶祝聖誕,這個現況已經被啟示錄22:18– 19講中了,也就是說,聖誕節是人意加添到聖經裡面去的一個事實,那麼,這麼做怎麼能得救?我們不評論,以後交給神。事實上,整個基督教界接受天主教遺傳,大肆慶祝聖誕節的比例佔了99.99999%以上,他們加了許多節慶,例如:復活節、受難節等等,同時許多聖經實實在在的教導也被拿走,不再遵守。但是,感謝神,真教會自從1917年晚雨聖靈降臨,早期福音工人被神啟示而建立真教會的時候,除了五大教義(聖經核心教導的整理)很清楚之外,真教會按照聖靈的啟示,不慶祝聖誕。當時1917年的時候,沒有一間教會是不慶祝聖誕節,大部份教會都慶祝聖誕啊!這可是一年中最大的日子與慶典啊!

1917年之後,自從真教會建立,順從聖經的教導不慶祝聖誕節,當時受到許多攻訐和毀謗、被排擠、被歧視,一路走來受了不少苦楚,但是真教會早期的福音工人仍然秉持傳揚真理的精神,要把真理完完全全的傳揚出去,不敢加添也不敢減少。不論外界如何數落,依然勇敢地傳揚聖經真理,神必定記念早期福音工人的心志。

十四、 耶穌只要我們紀念他的死

那麼,雖然耶穌沒有教導門徒慶祝他的生日,但是卻要求門徒要記念

他的死。見哥林多前書11:24-26:「祝謝了,就擘開,說:這是我的身體, 為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。飯後,也照樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他 來。」這裡很清楚的記載,主耶穌只要我們記念他的死,不要記念祂的生。耶穌沒有要我們記念祂的生日,記念他的死就夠了,並且要記念他的死直到祂再臨。我們要常常記念他的死,亦即一年領多次的聖餐,為要常常讓我們時時記念主耶穌為我們受死。這就是真理,真理沒有模稜兩可之處,對就是對,錯就是錯,沒有兩者都可以的狀況,這也就是所謂「真理的絕對性」,絕對沒有模稜兩可之處。

十五、 不要去效法世界的風俗與世俗教會的風俗

總而言之,我們真耶穌教會不要去效法世界的風俗與世俗教會的風俗,請看耶穌說過的一句非常重要的話,記載於馬太福音15:3:「耶穌回答說:你們為甚麼因著人的遺傳而犯神的誡命呢?」當時法利賽人與文士有著許多人的遺傳,比如說飯前要做一種宗教儀式的洗手,不洗手就不可以吃,問題是他們整天只顧著洗手卻沒有孝敬父母、遵行神的誡命,他們只顧著守這些人的遺傳,卻沒有守神的誡命,所以主耶穌不喜悅這種本末倒置的行為。

再讀馬太福音15:8-9「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐 當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」這裡主耶穌說:「如果一個人把人所說的吩咐當作是道理來教訓人的話,敬拜我也是枉然」所以我們必須要在信仰上做分辨。

結論:真耶穌教會不慶祝聖誕節乃是遵行聖經的教導

感謝主!真耶穌教會真的是得救的教會,所傳揚的真理與使徒時代的教會的道理是一樣的。使徒時代只有一個教會,因為主的身體只有一個。而在末世的時候,神所興起的真教會也是只有一個,是一個完完全全按照聖經教導而行的教會,那就是我們這一個有一百多年歷史的真耶穌教會。從一百多年前建立末世真教會至今,我們當中已經有第四代、第五代信徒了,所以靠著我們的努力,我們要繼續持守純正的真理,也就是從早期福音工人按照聖經所奠定的教訓與規範都要遵行。因此,我們在屬靈的真教會裡面,就不要把世俗帶到教會裡面。

感謝主!我們不慶祝聖誕節,這是非常明顯的,我們每年都會講「不慶祝聖誕節」的道理,那麼,有信徒就問:「為什麼要每年都講一次?」我就回答他:「當然要講,因為一些剛受洗的弟兄姊妹沒有聽過這個道理,所以每年總要講一次。」對於一些人,他們聽過這個道理,但是要他們講給沒有聽過的人聽,他們卻又說不出來。現在,如果在座的弟兄姊妹有做筆記的習慣,當你記錄了這一篇道理,以後你就知道如何把這個「不過聖誕節」的道理講出來了。

我們不慶祝聖誕節的態度是非常明確而且是非常堅定的,所以家裡也不會佈置聖誕樹;別人放聖誕樹在家裡,但是我們不會放聖誕樹在家裡,因為我們已經知道這個聖誕樹與聖誕節是怎麼一回事了。此外,我們不寄發聖誕卡片給別人,因為我們自己不慶祝聖誕節;家裡也不佈置燈飾,免得被人家誤會我們守聖誕。我們不參與任何與聖誕有關的事物,是為了從世俗中分別出來,也就是「分別為聖」。我們不去追求各式各樣的文化,只按照聖經的教導去做,而且我們的信徒基本上都對這點沒有疑慮,所以大部份信徒是不會去守聖誕節。如果你以前不清楚這個道理,今天你聽了這個根據聖經與歷史的探討,但願你能得到真理的造就。

除了世俗的聖誕節之外,我們也要留意,不要把其他世俗潮流帶到教會裡面來。也就是說,聖經裡面沒有記載的東西,不要帶到教會來,譬如說,今天很多人喜歡世界上的某某節,就把它(這個項目)帶到教會裡面來辦活動,由此衍生出各式各樣的節日活動,然後把這些世俗的節日變成一種教訓與宗教活動,這是非常錯誤的行為。無論何種世俗假日、節日都好,只要跟聖經無關的,都不要帶到教會裡面來,個人自己慶祝即可,但是不要把這些世俗的假日節期帶到教會裡當作是一個教訓。比方說,世人慶祝情人節,然後要講情人節的道理,這麼做就是「教會世俗化」,等到母親節的時候,又說要辦母親節的活動,這也是世俗化。我們應當做的是:講聖經的真道、辦靈恩會和領聖餐,其他雜七雜八的世俗的活動、節日不要帶到教會裡面來,這是弟兄姊妹們要切記的。

再者,一些世俗的思想、文化與看法,也不要帶到教會裏來。試想,魔鬼非常狡猾,當初聖誕節也不是一朝一夕就有,而是經過幾百年的演變慢慢形成的,整體而言,當時的教會是受到外面整體文化的影響,那些影響著當時教會的文化思想就是希臘羅馬的哲學思想與異教徒文化,那麼,今日我們活在末世的真教會弟兄姊妹,我們有沒有被世俗的思想慢慢同化?不單只是講聖誕節文化(聖誕節文化太明顯,我們已經能分辨得出聖誕就是世俗文化),有一些世俗文化不那麼明顯,如果你沒有看懂或者看透聖經,你的思想就會逐漸世俗化,最後你的觀念就變得和世界的思想一模一樣了,不幸的是你還以為自己是對的。

當我們的思想世俗化之後,我們以為自己是對的,誤以為自己很先進,誤認為自己為神大發熱心,結果主耶穌會說:「你們這些人拜我也是枉然!沒有用!」所以透過今天的分享,我們是「不慶祝聖誕」的基督徒!沒錯,我們會被人視為異類,也會被人排擠,被人覺得是「很奇怪的基督徒」,但是沒有關係,真正的基督徒是遵行聖經教導的基督徒,即使被排擠,也是被排擠很久了。

所以只要我們按照聖經的教導來做,神喜悅我們就可以了。此外,我們要小心,自己不要受世俗影響而變得世俗化,我們要按照聖經,每一天都遵行聖經的教導,願主耶穌幫助我們。

影音出處
https://youtu.be/hWZb4n5YfE4

文章出處https://www.facebook.com/100000176452610/posts/pfbid02krFBNptjNCqYVhsW5Vy7msmppm74V75eb5hDdsb4QH5SW86B2qUj2R1pWdHzfzZzl/?mibextid=Nif5oz

2022年12月16日 星期五

有關機會的兩個見證

 神賜好機會(2)-王永昌傳道-2022.11.26-北投教會

趙明洋長老最近在雙連教會辦講習會時,講他去馬來西亞的一個見證。他在那裏遇到一位姊妹,這位姊妹早年來台灣留學,就讀台大。當時淡水教會的陳弟兄在台大當教授,正準備辦退休。

馬來西亞的這位姊妹,當時還沒信主,有選修陳弟兄的課。上課時,聽到這位哲學系的老師說:「你們信宗教,只有基督教可以信,基督教裡面,只有一間教會能讓你們得救!」他只說到這裡而已,這位僑生想知道是哪間教會?就去問他,但是他沒說。後來這位同學四年級要畢業回馬來西亞了,到了最後一節課快下課前,陳弟兄把握最後的時間說:「有人問我,哪間教會可以使人得救,這間教會就是真耶穌教會!」

這位僑生就去找真耶穌教會,但沒找著,可能她對台灣不熟,她想,既然台灣有,馬來西亞應該也有,她回到馬來西亞繼續找,還是沒找到。她後來想到,同棟大樓的樓上,有住一位基督徒,她就去問這位先生說:「您是信耶穌的,能請教您一個問題嗎?您知道有間教會叫真耶穌教會嗎?」這位先生回答說:「我知道啊,我帶妳去!」

原來這位先生是我們教會的執事,她剛好問到教會執事,教會執事帶領她到教會慕道。她一慕道就信了,信了之後就傳福音給家人,家中有4個人來洗禮,加上2個孩子,共有6個人來信主,她的妹妹後來嫁給馬來西亞的傳道。

這次趙長老來到雙連教會,說到想去找淡水的陳弟兄,但趙長老不認識他,而那位姊妹說:「好像叫陳什麼輝」,因為過了十幾年了,她不記得了。趙長老就問弟弟趙四海傳道說:「這位陳什麼輝,是什麼人?」,趙傳道說:「這是陳俊輝弟兄」。因為趙長老沒見過陳弟兄,趙傳道那天就特地載他去找這位陳弟兄。

他們見面後,說起過去這段歷史。陳弟兄說他自己在退休前,把握機會傳福音,後來就忘了這件事,沒想到這位學生回到馬來西亞信了耶穌。

神賜她機會,她家樓上住了真耶穌教會的執事,剛好她問到這位執事,這都是主耶穌的帶領,都是神給的機會,而傳福音也要把握機會。

(46:08~52:45)
https://youtu.be/CvpZTxPTh8s

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籤在懷裡定事由神-曾勝忠執事-2022.10.22AM-溪湖教會

我們教會有位姊妹,有次參加國家考試。在考前兩三個月,她到一個市場,看見一個賣舊書的攤位,她就下去看一下。一看之下,裡面有一本和她考試相關的參考書,她翻開看看,發現這本書有很多歷屆考古題,她買回家後,很認真的讀熟這本書。考試那天,她考完後,心想:「我已經考上了!」因為考試題目,差不多都會寫。

放榜時,真的考上了,這位姊妹見證時,她說到她仰望神,神幫助她,使她遇到好機會。也說她的同學中,有人成績比她好,比她更認真,結果沒考上。

考場如戰場,非常競爭,只有5%的錄取率,說起來很難,而打仗在乎我們,輸贏卻在神。機會是神所賜的,聖經上說:「快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會」(傳九11)。

大衛曾有這樣的經驗,當他面對巨人歌利亞,他知道在人看來,他不可能打贏,但是有神的同在及幫助,他就有信心打贏歌利亞。他深深了解,爭戰的勝敗乃在乎神,尤其今天這場爭戰,是為了神的名、神的百姓在爭戰,他相信神會幫助他,神若幫助,不會贏也會變成贏。因此,人一生的命運是神在掌握,人只是盡一個本分。

(35:00~38:38)
https://youtu.be/8RPIut2nNWc

2022年12月3日 星期六

主恩必夠我用_奧克蘭教會鄺詠愉姐妹-聖靈月刊2007年4月

奉主耶穌聖名作見證:

感謝主讓我有機會在這裡數算神的恩典。以前我的脾氣不好,常常無緣無故打小孩。1997年馬小娟姊妹對我說:「我現在去一間教會,妳也可以來,看能不能幫助妳。」感謝神,藉此將我帶到祂面前。

從那時候開始,我就常常在安息日來到教會,享受祂所賜的福氣,並於1998年10月接受洗禮,成為神的兒女。

靠主堅守信仰

《聖經》十誡中的第二誡吩咐我們:「不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉牠……」(出二十4-5)。

因此我既然敬拜創造天地萬物的獨一真神,領受主耶穌許多的恩典,也知道遵守《聖經》中的十誡是身為神的兒女最基本的信仰原則,所以我理當盡力去遵守神的誡命。

2000年3月,因家母重病,我和姊姊一同回大陸探望她。這次回國也是最後一次見母親的面。母親在1976年患了精神病,病發作就會罵人,在半夜隨處亂走。感謝主的憐憫,自從我開始慕道,常常為母親禱告,她漸漸地脫離那種折磨。在她離世時,村裡的親友叫齊我們姊妹,要我們一起跪在母親面前下拜。

我告訴他們,我不能跪,因為我已經信耶穌了。他們就斥責我說:「妳媽生妳養妳,今日她離世了,叫妳向她跪拜,妳都不肯,真不孝順!」不管怎麼說,我還是堅持不跪,姊姊對我說:「就那麼一下子,妳就跪吧。」

我回答說:「就那一下子,我跪下去就永遠不能再回頭了。孝順父母,不是等他們死後才表現出來,當父母還在世的時候我們就要多關愛他們,多回報給他們。」姊姊聽了這話也非常生氣,說:「我再也不理妳了。」

感謝主,祂是無處不在的,祂是我們隨時的幫助,只要你倚靠祂,祂必幫助你。我蹲下來默禱求主開路。就在閉上眼默禱的時候,主讓我兩次看到在半空中有火焰由遠而近,很清楚地燃燒著,心裡頓時感到一陣欣慰和平安。

雖然母親離開我,但主卻不離開我。祂親自安慰我,使我不憂愁,不害怕。之後,沒有人再勉強我跪,父親甚至替我解圍,要大家尊重我的信仰。這使我想起神在何烈山上呼召摩西的情景,感謝主,是祂擦乾我的眼淚,保守我聖潔。

主恩夠用

2000年9月的一個清晨,天還未亮,突然聽到汽車的警報器響起,車子很快就被開走了。先生馬上開著另一輛車追了出去,我在家打電話報警,然後跪下來禱告。剛開始禱告的時候,只求主讓先生能把車子找回來,沒想過他的安全。

很奇妙,在禱告當中我忽然想到,車子追到又怎樣?他一個人能開兩輛車回來嗎?對方有幾個人?他安全嗎?想到這些,就對主說:「主啊,感謝祢。這車子是祢賜給我的。如果祢讓我擁有這輛車子,車子一定能找回來,現在求主保護先生平安回家吧!」禱告完不久,先生平安回到了家。

隔天晚上,也就是星期五的晚上。唱詩祈禱會剛結束,我正準備帶兩個孩子回家,突然聽見兒子哭喊著:「媽媽,我們的車子又被人偷走了。」聽見兒子的哭喊聲,我趕快跑到門口查看,只見車子一陣風似地被人開走了。三天之內丟了兩部車,我一時急得不知如何是好,也跟著小孩哭了起來。當時教會負責人郭弟兄請大家幫忙禱告,同時報警。

感謝神,信靠神的必不至於羞愧,全心倚靠祂,祂必幫助你。在教會被偷的車子兩天之後就找到了,另一輛也在兩個月後尋回。在那段日子裡,弟兄姊妹天天為我們代禱。

一位姊妹還把車子借給我們使用,有的在經濟上幫助我們,有些親自到家裡慰問。從弟兄姊妹這些點點滴滴的關愛中,我看到了神豐豐富富的恩典。我由衷地感謝主,求神記念他們的愛心。有主真好,主恩必夠我用。
 
靠主得勝

2004年4月的學校假期,兒子肚子痛的毛病又發作了。看了兩次醫生,按時吃藥,都沒有效果。醫生又安排他去兒童醫院照X光,也沒有發現異常。可是他的肚子還是照樣疼痛,特別奇怪的是,總是在晚上發作,而且幾乎是同一個時間,每天晚上時間一到,他就痛得又哭又叫。

那時正值教會舉辦秋季靈恩佈道會,在第四日晚,因為先生提早下班回家,我就沒有帶兒子去聚會,叫他在家休息。到了夜裡12點,忽然聽到他在廁所門口大哭,那哭聲充滿了恐懼。我急忙跑去察看,原來他痛醒想上廁所。他說在廁所門口有一個金髮女孩,手拿一根棍子,從後面抱住他,把棍子壓在他肚子上下來回滾動著。

聽兒子這麼一說,才知道是邪靈在作工。因先生還未信主,我每晚帶孩子們去佈道會他都不高興,所以撒但想盡辦法來阻擋。但我相信,靠著主的聖名必能得勝。我帶兒子回房間,對他說:「別怕,媽媽幫你禱告,趕走撒但。」兒子很不高興地說:「隨便吧,妳願意妳就禱告。」我堅定地對他說:「我願意!主必垂聽我們的禱告。」

一禱告,他又哭叫起來,說很痛,也很怕。我告訴他說:「不用怕,媽媽在你身邊,主耶穌也在你身邊。我們信靠祂,祂必幫助。」說完把他抱在懷裡繼續禱告。感謝主的憐憫,禱告後他睡著了,那時已是深夜兩點半;他一覺睡到早上八點半,平安無事。第二天是靈恩會,我把兒子帶到教會。

聚會時長老說:「今天是安息日,又是靈恩會。安息日是神賜福的日子,又加上靈恩,所以今天是雙重恩典的日子。」我聽到這話,充滿信心,心想:今日我兒子必蒙憐憫。感謝神奇妙的恩典,那天他整日都很平安。

這些日子來,教會的傳道和弟兄姊妹天天都幫他禱告。代禱是大有功效的,兒子到現在都很平安。感謝主,基督徒有主幫助和看顧是最大的福氣。

雖然先生還未信主、小孩尚未受洗;但我相信,主救我,也必救我全家。在此也請大家繼續為我禱告,求主帶領我們全家早日歸入主的名下。願一切的榮耀、感謝、讚美都歸給主的聖名!阿們!

按:感謝主,鄺姊妹的兒女灝峰與恩彤在先生的同意下,於2005年5月1日靈恩會受洗。

2022年12月2日 星期五

行毀壞可憎的-谷慕霖執事-2022.11.18-太平洋教會

摘要:

一、當「看見行毀壞可憎的站在聖地」,是大災難的開始(一七之半),不法之人會坐在神的殿,使聖殿荒涼。
二、主耶穌事先告訴我們,這時要逃 (太廿四16),逃不是從一個地方跑到一個地方,而是「不要受迷惑」之意。
三、只有真理,只有每一位信徒自己回到聖經,不要只看神蹟,不要只看其他信徒,要在真道上站立得穩,到最後能以得救。

***

今天我們來看馬太福音,馬太福音的廿四及廿五章,稱為橄欖山的教訓,第一段是廿四章的1-3節:「耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。耶穌對他們說:你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們,將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?」(太廿四1-3)。

下一段是4-14節,裡面有一個重要關鍵字是「末期」,主耶穌首先說到,如何知道末期還沒到?就是會聽見打仗的風聲,多處有饑荒、地震,這都是災難(產難)的起頭。那末期何時會來?就是「天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到」(太廿四14) ,在此之前會有不法之事情,門徒會受逼迫,很多人的愛心漸冷淡(太廿四9-13),這都是大災難之前的一段時間當中,會發生之事。

在這種狀況下,主耶穌告訴我們聽見打仗風聲不要驚慌(太廿四6),要謹慎,免得有人迷惑我們(太廿四4),唯有忍耐到底,必然得救(太廿四13),這是主耶穌的提醒與勉勵我們要做的事。

下一段15節中說到:「你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地(讀這經的人須要會意)」。這裡有著很清楚的轉折點,開始講大災難,而災難可分前期及後期,後期就是主耶穌所講的大災難,這個大災難遠超過之前主耶穌所講的產難或災難的起頭。而大災難的開始,主耶穌說,我們會看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地(太廿四15),所以,看見行毀壞可憎的站在聖地,這就是大災難的開始。

「你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地(讀這經的人須要會意)」(太廿四15),這裡有一個括號,翻譯聖經的人加了括號,但是聖經原來是沒有加括號的,翻譯的人認為括號內的話,可能是作者的話,但其實也可能是主耶穌親自講的,也就是讀這經要注意要了解。不管這句話,是主耶穌自己講的,還是作者附加的,我們都要來注意先知但以理說了什麼?但以理書有告訴我們更多關於「行毀壞可憎的」。

但以理書說到:「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局」(但九24-27)。

這裡講到七十個七,英文翻成七十週,也就是七十個禮拜,也就是一段時間,七個七和六十二個七(但九25),七加上六十二是六十九,這裡面講很多事,最主要是講耶路撒冷被毀及受膏者被剪除,而最後一個七,也就是最後一個禮拜,又分為一七之半(但九27),也就是七十個禮拜,最後一個禮拜的中間,這時會使祭祀和供獻止息,行毀壞可憎會如飛而來(但九27),我們要關注的是這個行毀壞可憎的,其他很多細節,就不一一探討。

「必有一王的民來毀滅這城和聖所」(但九26),這王在最後一個禮拜(最後一個七),會使祭祀和供獻止息(但九27),就是凡是獻給神的,他全部停掉,換句話說,就是聖殿聖城荒涼的時候。這些都是在講預言,是還沒有發生的事,對我們來講是相當模糊的,我們很難想像或猜測,到時發生了,會是什麼樣子?但是主耶穌告訴我們,會有行毀壞可憎,他會讓聖所荒涼,那時祭祀和供獻會止息。

「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障,除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的」(但十一31)。這裡所說的他,就是但以理十一章所講的北方的王,這個王會帶他的兵,來褻瀆聖地,會除掉常獻的燔祭,設立行毀壞可憎的(但九27)。「從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日」(但十二11)。這裡說到「行毀壞可憎的」,除掉常獻的燔祭,之後會有一段時間。而聖經沒有告訴我們,這個「行毀壞可憎的」,到底是一個人或是一個東西,但是「行毀壞可憎的」和聖殿的荒涼及獻祭的停止有關。

我們看馬可福音,主耶穌說,當你們看「行毀壞可憎的站在不當站的地方」(可十三14),意思是說「行毀壞可憎」的主要工作是停止聖殿獻祭,造成聖殿荒涼。當我們看到「行毀壞可憎的」站在聖地,那時候就是大災難的開始。

當我們去查聖經上有關「可憎」這個字,會發現絕大部分跟宗教有關,就是拜其他假神。「我們曾住過埃及地,也從列國經過;這是你們知道的。你們也看見他們中間可憎之物,並他們木、石、金、銀的偶像」(申廿九16),其中所說的「可憎之物」,就是豎立偶像,把偶像當作神來敬拜,這是可憎的。可憎這個字,也用在外邦其他宗教的習俗,這在神看來是可憎的,這樣我們可以去推測,「行毀壞可憎的」,就是要在神的聖殿,立起拜其他神的一些事情。

很多人說「行毀壞可憎的」是羅馬將軍提多,因為他在主後70年,帶羅馬軍隊,攻陷耶路撒冷,拆毀及燒毀聖殿,可是從主耶穌在馬太福音所講的,「行毀壞可憎的」站聖地時,那時應該是大災難的開始,而且大災難結束時,就是人子要降臨的時候,所以歷史上的羅馬將軍提多,應該不是聖經所說「行毀壞可憎的」。因為大災難是在我們的將來,還沒發生,而且行毀壞可憎來的時候,會使聖殿變為荒涼。

現在回到但以理書,其中有更詳細地講「行毀壞可憎的」事情。「王必任意而行,自高自大,超過所有的神,又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完畢,因為所定的事必然成就。他必不顧他列祖的神,也不顧婦女所羨慕的神,無論何神他都不顧;因為他必自大,高過一切。他倒要敬拜保障的神,用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神」(但十一36-38)。

這36節所說的,應該就是北方王,他非常有勢力,他把自己提高,高過所有的神。「行毀壞可憎的」,就是這個是北方王設立的,保羅在他的書信中所說不法的人(帖後二3),應該和北方的王是同一位(帖後二3)。聖經上說:「人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高擡自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神。…那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他」(帖後二3、4、8)。

主來之前,必有反教之事,沉淪之子會顯露出來,…坐在神殿裡,自稱是神,這「不法的人」跟但以理所說的北方王應該是同一位,這不法的人,最後主耶穌要用口中的氣滅絕他(帖後二8)。

聖經告訴我們,主來之前,這「不法的人」必定出現。他會「坐在神的殿裡」,對我們來說,這不是在講物質的聖殿,因為物質聖殿早就毀掉了。保羅所說的神的殿、主耶穌所說的聖地、但以理書所說的聖地,都是在講教會,而新約聖經已經把信徒稱為神的殿。意思是說,「不法的人」會在信徒當中,會在神的教會裡,這會讓我們聯想很多,但是今天不去探討,但是主耶穌已經事先告訴我們了,當「看見行毀壞可憎的站在聖地」就要逃跑 (太廿四16)。

「那時,在猶太的,應當逃到山上;在房上的,不要下來拿家裡的東西;在田裡的,也不要回去取衣裳。當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了」(太廿四16-22)。

主耶穌告訴我們,到了那時候「要逃」,但是為何要逃?主耶穌沒有說因為「行毀壞可憎的」會殺很多人,祂沒有這樣講。只是這「行毀壞可憎的」所帶來的大災難是非常可怕,毀滅性非常大,而且「從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難…若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的」(太廿四21、22),因此,這不是指普通的爭戰。

大災難指的是「撒但的迷惑」

逃是什麼意思呢?我們來看「這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。主所愛的弟兄們哪,我們本該常為你們感謝神;因為他從起初揀選了你們,叫你們因信真道,又被聖靈感動,成為聖潔,能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步,好得著我們主耶穌基督的榮光。所以,弟兄們,你們要站立得穩,凡所領受的教訓,不拘是我們口傳的,是信上寫的,都要堅守」(帖後二9-15)。

所以,簡要來說,大災難指的就是撒但的運動(帖後二9),也就是撒但的迷惑。在主來之前,撒但會盡牠所有的力量來迷惑人。牠的能力很大,可行各樣異能神蹟,虛假奇事,很多人會跟從撒但的工作(帖後二10-12),會被迷惑,不信的都會被定罪。逃跑就是逃離撒但的迷惑,在最後的時刻,是否能逃跑?就看我們是不是站在真理上。

逃跑就是不要受迷惑

逃跑不是指從一個地方,跑到另一個地方,因為這災難是全面性、全球性的。最後的迷惑非常大,所以我們的信仰不能看人,不能看哪位弟兄的信心好,我要跟著他,或某傳道長執很屬靈,我要效法他,最後讓我們能逃離撒但迷惑的是真理。

在末世,要靠真理站立得穩,不能只追求神蹟奇事,因為很大的神蹟奇事,都有可能是魔鬼的工作,每一位信徒,都要自己回到聖經,要明白神的話,照神的話去做,這樣堅守,就能站立得住。

https://youtu.be/Ghxe1PcRaH8

2022年12月1日 星期四

離世 見證或遺訓(三)

一、至大福氣,我屬耶穌(上下集)-松山教會梁曉薇-聖靈月刊201702
梁姊妹的父親慕道9年,晚年病危昏迷,梁姊妹自責只帶父親來守安息日,卻沒把他能受洗當第一要務,心中煎熬不已。爭戰期間同靈不斷支持及禱告,自己也一天禁食一餐向神祈求。在這過程中,她發現父親離世時,靈命若沒得救,自己會恨神,這是愛父親大於愛神,自己向神強嘴一事,也讓她深深懊悔,求主赦免心思意念。最後她學會不再憑力氣或努力,不再依靠自己或別人,只全心信靠跟交託,用「即或不然」順服神主權的心態,將父親全然交託神。有屬靈長輩提醒她,無論遇到何事:
第一、不要問為什麼?(順服)。
第二、不發怨言,口不要犯罪。
第三、完全相信神的恩典。
第四、求神打開我們的眼睛,看見主所賜的恩典和平安。

後來梁老弟兄在病中以眨眼方式,表達想受洗的意願,她便趕緊和教會合作,靠主克服萬般阻擋,終於完成洗禮,而梁老弟兄也在一個月半後回天家。有同靈見異象,梁老弟兄呈現年輕時模樣,面容和藹,身穿白色衣服、束白腰帶,站在三位基隆教會已安息的姊妹旁邊。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11201(上)
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11235(下)

二、主賜應許的聖靈印記─松山教會鄧明添弟兄-松山教會鄧儒燕-聖靈月刊201501
一人信主多年的鄧姊妹,父親晚年時主動表達想去教會。甫慕道,鄧姊妹因擔心其父罹患失智症日益退化,日後無法表達受洗意願,便詢問父親願否受洗,徵得受洗意願後,鄧姊妹便一一向家人溝通,以除家中偶像。後來病情每況愈下,其父曾對神失去信心,以其他方式求平安,也流淚擔心自己會拖累家人。最後因呼吸衰竭送醫診治,在最後的時光中,從抱怨轉而認罪、悔改、讚美、感謝,抓住了對主耶穌的盼望,真相信了耶穌。也對梁姊妹示意,主耶穌在他頭上蓋了印,不久安詳離世回天家。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9361 

三、我是耶穌的人─媽媽安息主懷-西馬雙溪大年教會王明球-聖靈月刊201105
劉銀心老姊妹雖然30多歲就守寡,但仍堅忍帶大6個小孩,其女兒王姊妹曾帶她至教會慕道,但她因怕信主會讓親友說閒話,所以改信其她宗教。後來罹癌第三期,隔年已擴散,生病期間教會不斷前來關心禱告,劉老姊妹便主動表示要受洗。受洗後8天在家療養,子孫個個陪伴在眼前,她過得很平靜、安穩,沒有多大的痛楚。離世前幾天,她告訴家人,看見了耶穌,又重複講了兩次:「我是耶穌的人」,後來安詳離世。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6915 

五、相聚在天家——Masneh
Masneh神學生是一位謙虛,對聖工熱忱,且樂意助人的青年,很突然地因腦溢血,於兩天後離世,雖帶給同靈及家人、未婚妻難於承受的痛,卻是在生命最完美時刻蒙主召回。慈愛的神是賜人安慰的神,曾在離世前兩天,啟示Masneh神學生的姐姐說:「他需要暫時休息,他極其痛苦,他的身體因為工作而過於勞累。」也多次讓其他同靈見異象,看見Masneh神學生身穿白衣徐徐升空,含笑向眾人揮手,以及他穿上全新的新郎禮服,有數之不盡身穿白色新娘禮服的群眾熱烈迎接他。
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=667 
補充一個見證,在梁靈運姐妹的天國異夢中,天使指著一扇閃閃發光的門,表示那是Masneh神學生在天國的房間。
http://chenxing.tjcsabah.com/?p=3487 

六、耶穌是我最好的朋友─訪西門教會陳月華姊妹-聖靈月刊201003
陳姊妹因先生罹患白血病而來慕道,小兒子在國外的真教會聚會,大兒子則是傳統拜拜的信仰。在醫院療養時,陳姊妹的先生表達想信主的意願,她便趕緊告訴小兒子,不多久教會的傳道便來關心,並教導禱告方式。就在陳姊妹來教會慕道第10天時,先生突然不舒服就過世了,這使她不再禱告,也決定在告別式後,永遠不再踏入真耶穌教會。

然而小兒子禱告求神以詩歌安慰母親,陳姊妹便多次聽到詩歌聲。神知道她決定不再來教會,在安息日早上,使她內心突然像被天上來的火給燒了一樣,神用台語命令她,叫她一定要去教會,不能不去教會。她嚇到從椅子上跳起來,便和小兒子去聚會,之後也很少在聚會上缺席。之後因信仰的緣故,常和大兒子起衝突,她對於一些有關拜拜的刊物、飾品、偶像,有忌邪的心,卻被孝順的大兒子罵中邪了,但她仍天天為大兒子禱告,後因大媳婦罹癌,經神醫治,兒孫便都信主了,大兒子就是本會賴倉億傳道。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=6305 
補充
賴倉億傳道的見證(1)-20190406-TJC Dublin Ireland
https://www.youtube.com/watch?v=pZhdCQP51Uc&feature=youtu.be
賴倉億傳道的見證(2)-20190406-TJC Dublin Ireland
https://www.youtube.com/watch?v=3VBY-Uk9aoI&feature=youtu.be
耶穌是我最好的朋友-訪嘉義陳月華姊妹-厝邊隔壁大家好第429集
http://www.joy.org.tw/radio_detail.php?id=3117 

七、甜蜜的相隨-馬來西亞 亞羅士打教會 李佐香-聖靈月刊201503
劉弟兄晚年心臟病發而送醫急救,其妻李姊妹在晚上切切禱告,於當晚做了一個夢。她和先生攜手同行,正要往前踏進一個寬大明亮的美麗花園時,有聲音說:「現在還不是時候!」醒來後,她知道先生會得醫治。11年後,先生已70歲,這時她又作了一個夢,和先生再度攜手同行,到家門前時,先生突然不見了,這時有道光芒照耀她們家,使屋子亮了起來。她醒後,知道神將要帶先生回天家。兩天後,先生突然肚子痛,一同禱告時,先生高喊三次「哈利路亞」後,閉上眼睛,安詳離去。李姊妹深深感謝神,在先生第一次心臟病猝發時,能垂聽祈求而延續他的生命,又應允先生單純的要求,就是能在主懷裡安息。知道若憑著信心求,而這事對我們的靈魂有益,神必應允。
http://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9555 

八、我的父親「陳聖工執事」的晚年記事-陳禧良-聖靈月刊200509
陳聖工執事和楊約翰長老是本會早期工人,常一起開拓山區諸多教會,與家人聚少離多。陳執事晚年因眼疾而失明,雖在家休養,仍深深關心教會聖工及信徒,生活雖窘迫,卻從不埋怨神給他這樣的晚年。最後生病進入彌留時,教會許多信徒都一起前來,不管是閣樓、客廳或走廊的地上,都睡滿了人,在那幾天晚上,大家都一起聚會。聚會的最後一晚,證道者在講道中,突然看到最後一排椅子上,坐著一位弟兄,身邊坐著三位衣著非常潔白的天使。證道者仔細地觀看,原來中間是穿著潔白衣裳的陳聖工執事。證道完及禱告結束後,兩位天使就帶著陳執事回天家了,這見證讓教會及家人得到極大的安慰。
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1996

九、耶穌恩典何等美-步玉金-松山教會
受洗之前,也就是爸爸離世的前一個禮拜(我爸爸也是信徒)。那個晚上我夢中出現很亮但不刺眼的光,有個人從光中走出來慢慢地靠近我,我認出是我父親就叫著「爸爸、爸爸!」爸爸都沒有回應,只是一直微笑。夢境中原本滿頭白髮的爸爸的頭髮是酒紅色,看起來非常年輕,我在夢中一直叫爸爸,他也一直微笑,最後爸爸慢慢的從光裡不見了,但是光還在。我相信這是在告訴我,神要把爸爸接回天家了。
http://59.124.241.244/?p=3182

十、蘭嶼開拓簡史-曾進學傳道口述 賴英夫長老整理-聖靈月刊1998年5月
蘭嶼信徒第一位蒙主恩召的是73歲的黃雅養弟兄,本是結舌者,話說得不清楚,近日因肝癌安息了。臨終前對馬姊妹說:「要向大家說,讓所有信徒知道,真耶穌教會是得救的教會,要在真教會熱心服事主。」他離世不久後,黃振霖弟兄在異夢中看見雅養老弟兄,身穿潔白光明的衣服,很亮麗,非常清楚流利地講話,和他在世時講話不清楚的情形大相逕庭。晚上聚會,他便向大家見證,讓聽者心受安慰,滿有信心,相信在主裏離世的人是完美榮耀的。
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=9407

十一、基隆教會 李穗青姊妹
耶穌永遠伴著你-基隆 李穗青-聖靈月刊2014年2月
https://joy.org.tw/file/holyspirit/437/201402-437-40.pdf
李穗青姊妹 蒙恩見證-2015.0926-山佳教會福音茶會
https://youtu.be/kK3A42ApIIo
超越苦難的平安-訪李穗青姊妹-心靈的遊牧民族 小人物悲喜第940集
http://www.joy.org.tw/radio_detail.php?id=4491

十二、認識主是我們一生最美的祝福-彰化教會劉夜蘭、北投教會劉詩燕-聖靈月刊2015年11月
主告訴劉進仕弟兄:「你為我做的已經足夠了,要休息,我悅納你手所做的工」。
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=32415

十三、爸爸不在耶穌在-沙鹿教會黃仲琳-聖靈月刊2017年8月
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11393
爸爸緊急通知我,主耶穌來告訴他:「你的油燈已盡,再兩天就接你走!」爸爸向神求:「我還有未了的事。」神說:「你未了的事,別人會幫你,你不要再說了!」爸爸便默然接受。
2022.0825-黃仲琳見證-屏東教會
https://youtu.be/HzlNOWDpBSI
仲琳姊妹的弟弟在2009年8月6日蒙主恩召

十四、通往天國的單程票-陳宜庭姊妹-2022.0516-北台中教會
https://www.youtube.com/live/Dzxao2YSYzk?feature=share
如飛而去之後的事-陳宜庭姊妹-2023.0318-基隆教會福音見證會
https://www.youtube.com/live/IDX6R1Bxi_Y?feature=share
穿戴神所賜的全副軍-陳宜庭姊妹-2022.0225-關東橋教會
https://www.youtube.com/live/eD9F8Lch75E?feature=share
等待以後明日未來-陳宜庭姐妹-2022.1022-淡水教會季佈道見證會
https://www.youtube.com/live/5JOUD21ElCM?feature=share
生命中的絕對值-陳宜庭姐妹-2022.0409-麻豆教會
https://www.youtube.com/live/p_uPoN6J9Rw?feature=share
見證:朋友!請聽 | 陳宜庭 姊妹 | 2023.12.23
https://www.youtube.com/live/R0u7LdjDLyY?si=WuMzjgIlVDbiTjhS
追求永生的盼望 延續今生的幸福-陳宜庭姊妹-2024.0120-天母教會
https://www.youtube.com/live/axiRsAWdKIw?si=YujL3uX_wD4v4ggs
祂在暗中 保守同行-陳宜庭姊妹-2024.0202-關東橋教會
https://youtu.be/H7dEjmGU4nk?si=RJVavlUsnpCm-fhB
20240316-中壢教會下午安息日聚會宣道周詩歌佈道會:天父認得投靠祂的人-陳宜庭姊妹
https://www.youtube.com/live/bKCxDzlQDCg?si=_TV9XQejS7FMBT2S

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離世 見證或遺訓(三) 
https://jireh-liu-gladys.blogspot.com/2018/05/blog-post_35.html

離世臨終、生與死、告別喪禮 相關勉勵或見證的一些講道
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWgs581jzXyiwUSZN4qAekDIi8A1WIZhK

2022年11月25日 星期五

見證會-茉麗姐妹(Sister Molly Foo)-2022.10.29-太平洋教會

奉主耶穌聖名作見證

我先自我介紹,我在一個佛教的家庭長大,準確來說是道教,而我父母送我去基督教的學校。學校鼓勵我們每星期二及五都要去會堂,而且還要提前半小時去聽道理及禱告。在這之後,我就不太喜歡基督教,因為我覺得我有自己的信仰,你有自己的信仰,為什麼你一定要把你的信仰傳給我呢?那時候我覺得,你就不要來管我了,反正信什麼都一樣。

我畢業之後,在濱城市議會裡找到一份工作。我在市議會工作的時候,有一位年紀很大的同事,是非常虔誠的佛教徒,她很喜歡我,也很照顧我。她教我背誦佛教的經文,那時我不太懂中文,可是我可以把它背下來。她跟我說,如果我把佛教的誦詞背下來,並且不停的背頌,我的生活會變得很好。所以每月的初一跟十五,我都會在早上5點起來誦經,因為我8點就要上班,所以要很早起床。有一段時間,我媽媽非常擔心,她覺得我一直誦經下去,將來會不會變成尼姑?

工作三年後,我在工作地點認識我先生,他對我一見鍾情,我們相戀之後,他來拜訪我家。我媽媽很喜歡他。我告訴我媽媽,他是一個基督徒,但因為他長得像個中國人,我媽媽不覺得一個中國人會是基督徒。我媽說:「沒問題,他人很好」。我的先生出生在一個基督教的家庭,是聖保羅教會。我公公當時跟我保證說沒問題,我可以繼續當我的佛教徒,我先生繼續當他的基督徒。因為他們家庭只在耶誕節或有重大活動時才會去教會,所以我先生一直都在四處尋找教會。

我先生有9個兄弟姐妹,我公公的三個媳婦都是佛教徒,他覺得現在再多一個佛教徒,也沒什麼大不了,而我媽媽要求我先生能先承諾,婚後我若要去廟宇祭拜時,他都要載我去。

先生來到真耶穌教會

我們結婚一年後,小姑跟我的先生傳福音,說她找到一間在濱城的真耶穌教會,那時我先生有跟他的弟弟一起去。當他第一次進到教會聽道理之後,他就非常相信這是對的教會。回家後,他就告訴我說:「我們找到了對的教會,我還要繼續去!」那時候我沒想太多,想說他是基督徒,去什麼教會都一樣。

他去教會幾個月後,跟我說,他決定要受洗。那時我懷孕了,是懷我的大兒子。他跟我說,他會在3月6日受洗,問我要不要去看他受洗?我說:「好啊」,那時我兒子的預產期在3月11日,我想說去看他洗禮應該沒什麼大問題。人真的沒辦法計畫未來,我的兒子剛好在3月4日出生,那時我在坐月子,所以他只能自己去洗禮。 

公公罹患膽結石

我先生的公司需要他常常到海外出差,在1984年,他被派到印尼的萬丹一個禮拜。他是非常孝順的兒子,每次出差回來,都會先去探望他的爸爸,然後再去探望他的岳父母。這次他出差回來,去探望他爸爸時,我公公說他的尿濁得像泥。我先生問他:「這情形有多久了?」他說:「已經4至5天了」。我們問他說:「您其他孩子都在濱城,為什麼不讓他們帶您去醫院呢?」他說:「我要等你」。

我們立刻送他去醫院,照X光的時候,發現他有膽結石。醫生說:「你有很多孩子,你也70多歲了,所以現在不能直接送進開刀房做手術,今天是星期四,等星期日你所有的孩子從其他州回來,我再跟他們解釋手術情形」。我大姑說,要是爸爸做手術,妳們幾個妯娌都要輪流照顧他。而我們這四個媳婦,有三個沒在工作,只有我在工作,我沒那麼多假期可以照顧公公。

而我先生受洗後,一直跟我講在教會聽到的神蹟奇事見證,其實我不是太感興趣,只是有時候我們到海外出差,半夜我覺得害怕時,就會吵醒他,請他講見證給我聽。 他非常有耐心,會跟我講見證,講完他就趕快睡覺了。

總之,我跟他說:「你要不要禱告看看,讓你爸爸好起來」,因為我沒那麼多假期,如果他爸爸沒問題,我就不用請假了。我先生說:「妳何不跟我一起禱告?」我想這對我來說沒什麼損失,我們就在星期五晚上一起跪下來禱告。我先生非常聰明,他說:「妳明天要不要跟我一起去教會?」對於這個,其實我感到自己有罪,因為我常常試圖阻止他星期六去教會。那時候我們星期六早上都要上班,上完班後,我都會找藉口,跟他說,我們需要買奶粉,我們需要做這個、做那個,讓他星期六忙得不能去教會。

我第一次去教會

那一天星期六我跟著他去教會,我想說這間教會若真的有活的神,對我來說應該是好的。我們星期六下班的時間是12點45分,我們就趕快去教會,從工作地方到教會大約有6公里。我們到教會的時候,聚會結束了,信徒開始從教會走出來。

我先生進去跟值班的執事說:「可不可以請您幫我父親禱告,他有膽結石」。執事就站在講臺宣佈說:「我們來為這位弟兄的父親禱告」,令我驚訝的是,所有的信徒都轉身,回頭一同跪下禱告。我當時非常感動,因為教會的信徒,我一個也不認識,這是我第一次踏入真耶穌教會,而我先生當時不是常常去教會,但是所有的信徒都很認真為我公公禱告,禱告聲就像一陣陣的聲浪一樣。

禱告結束後,我們就回到醫院去看我公公。令人驚訝的是,很多教會的信徒也在那裡。我想說這些都不是預先安排的,他們都是因為知道了這件事,就來醫院幫我公公禱告,這大概是星期六晚上的事情了。

膽結石消失

星期天我們又回到醫院,因為醫生說要跟所有的家人討論病人的病情。當時醫生跟我們約的時間是早上10點,我先生9點就到了。醫生就跟我先生說:「我不知道怎麼跟你說,非常令人訝異,昨天下午6點之後,我們幫他驗尿,發現他的尿很清澈。今天早上我們又幫他做了X光,發現他膽裡面已經沒有石頭了,我想他不需要做手術,你可以叫你其他的哥哥不用來了,他現在就可以出院」。

回想星期五晚上,當我和我先生一起為我公公禱告時,我先生問我:「要是我爸爸可以痊癒的話,妳會來教會嗎?」那時候我答應他說:「我會的」。老實說,因為我在這間教會感受到那份愛及關懷,所以我也非常願意跟隨他來教會,但因為我之前對於佛教有很深的認識,所以我在教會慕道了一年的時間才受洗。

像我這種之前是信佛教拜偶像的,後來轉來信基督教,我覺得這個轉變其實是很好的,因為我這兩種都有體驗過,所以能知道它們的差別。因為我還沒出嫁時,我媽媽會叫我拜石頭,很多事情都得拜拜。而我們的神是活的神,事實上我家有很多見證,每天都有見證,我們不需要像之前一樣到廟宇拜拜,我們也不害怕周遭的任何事物。

一年之後我受洗,那是1984年的5月5日,我31歲時受洗,到今年(2022年),已經過了38年,你們可以猜得到我幾歲?。就像在馬太福音二章14節所說:「因為被召的人多,選上的人少」,我先生的兄弟姐妹有9個,加上他們的配偶18個,還有他們的孩子,這麼多人當中,在我公公這件事情上,他們都沒有被感動而來信主,但我們相信神有自己的時間,我先生其中一位哥哥,在26年後,也來信主了。

我先生是一個非常有愛心、很寬容、很有耐性的人,他跟他的兄弟姐妹都保持很好的關係,儘管大多數兄弟姐妹都喜歡他,但是他們就是不願意信主,後來透過他的行動,感動了其中一個兄弟來相信。32年之後,我兩個小姑來信主了,38年後,在去年,我自己的姐妹也來信主了,神在萬事上都有自己的時間。

公公肺癌蒙醫治

公公的膽結石事件過後一年,我大伯帶著他去吉隆玻的醫院檢查,醫生檢查他有肺癌,已經擴散到淋巴了,醫生預期最多只能再活三個禮拜。那時候他不能吃任何熱的東西,我們就把他帶回家,讓他在家裡等。我先生非常沮喪,因為他非常愛他的父親。

在濱城有一條小徑,大家早上會在那裡慢跑,我們和公公一起去那裡散步,並且勸我的公公來信主。因為公公是信聖保羅教會,當時我們就勸他說:「雖然您可能即將離世,但是您要有救恩」。因為我先生一直以來,都在尋求真理跟教會,所以我公公知道真耶穌教會所傳的道理,但是他非常驕傲,他說:「在中國的時候,家裡的長輩們都是在聖保羅教會裡當長執的,我沒辦法離開我自己的教會」。

當時我們勸他說:「您看我之前自己也是佛教徒,我們都要來查考,看我們所信的,是不是真的活神?」。那時候我們勸了他很久,到最後我們雙方都哭了。我公公說:「不要講了,不要哭,別人看了,還以為我在欺負你們」。我們就勸他說:「不是的,您要來相信!您來相信,雖然不一定能被醫治,但至少您有救恩」。那時候他終於被我們講的感動了,他說:「好,我就去吧」。

肺部癌細胞不見了

我們當時能做的不多,剛好我先生認識放射科的醫生,所以他們就帶著我的公公去做放射線治療。他們在他的肺部標記了18個地方,說要在那18個地方做放射線。但是做12個之後,醫生說不用再來,因為癌細胞慢慢消失了。最奇妙的是,通常做放射線的病人都不太能吃飯,但是我公公可以吃很大一碗的麵線,也會喝很多水,以至於抱怨說,喝好多水,要常常上廁所。得了這個病7年之後,他離世了,那時癌症也是全部消失,沒有癌症地離世,很感謝神。

以100%的信心來禱告

所以其實當我們為任何事禱告的時候,我們要以100%的信心來禱告,不要問說會不會得醫治?不要懷疑,就交給神吧。

就像我的大姑一樣,傳道曾去她家傳福音,她跟我們的傳道娘說:「我永遠都不會去教會,也不會做基督徒」。但是有一天,她打電話給我們,說她跌倒了,她在地上起不來,我們趕快到她住的地方看她,發現她中風了,那時候她已經70多快80歲,我們趕快送她去醫院。

正當準備讓她入院的時候,她跟我先生說:「你可以幫我禱告嗎?」我先生聽了非常高興,他說:「我們當然可以幫妳禱告」,他就幫她按手禱告,她就住院了。

當時的醫生是一個印度醫生,我的大姑只會講中文,我先生那時在工作,所以由我帶著她看診及檢查 。她本來應該住在醫院兩個禮拜,但是在第五天,她就可以出院了。

中風快速痊癒

一個禮拜後,她要回診檢查,當時我帶著她回診,她非常開心,甚至連拐杖都不想拿,想說拿把傘撐著就好。在醫院時,她還沒辦法走得很好,我還是需要用輪椅推著她走。我們在診間外面等醫生,後來護士叫她的名字,這時她連雨傘都忘了帶,就直接走進診間,我反而是那個要帶著傘的人。

醫生看到她自己走進診間,感到非常驚訝,就站了起來,給了她一個擁抱。醫生表示沒看過一個病人,在中風出院一個禮拜後,就可以自己走進診間的。在還沒出院前,醫生跟我說:「妳要小心,因為她講話可能會模糊不清,不要對她生氣,因為這是中風的後遺症」。等到她出院時,她講話完全沒問題,她調養好之後,就來教會了,她第三次來教會時,是靈恩會的時候。

坐著禱告也得聖靈

即使她還沒洗禮,還在康復當中,我還是鼓勵她:「妳要不要去前面求聖靈?」我兩個大姑,就是我先生的第二跟第三個姐妹,她們說:「不要」,她們就坐在椅子上禱告,但我驚訝的是,她們都得聖靈了,我後來問她們:「您們怎麼坐著禱告也可以得聖靈?」本來她們不願意到前面禱告時,我心裡有一點生氣,但是人看的是外在,神看的是人的心。

其實她們非常的謙卑,她們解釋說:「因為這是我們第三次來教會,我們對聖經也不熟,怎麼可以跟神求?」感謝神,神非常愛她們,神會看透人的心,看我們是不是真心來尋找祂。

https://youtu.be/XyUr9pg_hr0

2022年11月13日 星期日

東勢教會 吳以琳傳道娘見證-2022.12.17-南新竹教會

從小受洗,爸爸是傳道者,一個月回來一兩次,媽媽照顧七個小孩,還要照顧公婆及做山上的工作...。

2018年10月先生駐牧泰國...

https://youtu.be/c40zTP7m9CY

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20211204吳以琳傳道娘見證—防疫旅館火災的見證-崎頂教會
https://youtu.be/wpZAbpgZWBU
泰安社青團契:吳以琳傳道娘見證分享(20211211)
https://youtu.be/QFQ7KGc8-54

見證防疫旅館火災~我要頌讚神的恩典與大能-吳以琳傳道娘
https://youtu.be/wpZAbpgZWBU

歌聲揚動時默想十架──訪楊志仁、陳建忠、胡光孝、胡清珍等傳道娘及吳以琳姊妹 ◎撰文∕墨笛整理-聖靈月刊2004.04號
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=1379

2022年11月12日 星期六

洗禮

洗禮的恩典-楊恩超傳道-2023.1115-北投教會
https://www.youtube.com/live/DrADOCmY3oQ?si=4LJo4iQvgbYLMzDC

2022年11月11日 星期五

生命中的恩典-復興教會 姜雯馨姊妹-2022.10.29-溪湖教會月佈道

奉主耶穌聖名作見證

感謝主耶穌的恩典,有機會到這裡作見證,我今年31歲,我有4個孩子,老大國小6年級。今天的見證分兩部分,一個是我小時候的恩典,一個是我成長時期的恩典。

一、小時候溺水的見證

我小學四年級的時候,有一天很熱,我們這群小朋友跟著叔叔、一位阿公及一位哥哥,到山上玩水。叔叔想說只是玩個水,就沒跟我的家人講。山上有的溪水很深,最深可能有一兩層樓的深度。我們本來在水淺的地方玩,那位哥哥覺得水太淺,叔叔他們就往上,去水深一點的地方玩,而大人去的地方,我也想去,我就跟了過去。下水時,本來都踩得到地,後來再走一步,就踏不到地,跌入水中的斷層。

我叔叔往後一看,發現我溺水了,但是他有僵直性脊椎炎,他一直說:「怎麼辦?」,而阿公、大哥哥及小朋友們都不會游泳。叔叔就去救我,我那時一直掙扎地抓著他,後來他的腳卡在水底,他昏倒了,我的手緊緊抓著他,我也喝水喝到昏倒了。

那時叔叔心裡說:「怎麼辦?我才剛信主,我都沒有好好認真作聖工,我怎麼跟神交代…?」這樣想時,他的靈魂回來了,他的腳突然又可以動了,他就先用力甩開我的手,上岸吸口氣,但那時已經看不到我了。

叔叔在岸上一直煩惱怎麼跟我的家人交代?那時我跟媽媽住在外公家,爸爸在教會當負責人,而外公很嚴厲。他很緊張,一直靠神,求神憐憫。這時,水勢一直往下流,我也應該被水帶著往下流,但水把我滾到岸邊。神使我弟弟看到我,大叫說:「那是不是雯馨?」他們趕快把我撈上岸,發現我整個臉都紫了,我叔叔一邊喊著:「哈利路亞」,一邊幫我做CPR(人工呼吸)。那時我的靈魂已經出來了,看見自己躺著,他們幫我急救,後來我的靈魂又回去體內,醒來時,吐出水,臉色紅潤了,叔叔說我在水裡長達15分鐘左右。

我回家時發了高燒,我媽媽幫我量體溫,不了解為什麼我發高燒?我跟媽媽說我溺水了,她不是很明白。這事件滿一年之後,我叔叔跟我媽媽說到這件事,我媽媽大哭,很感謝神保守我。有時我信心軟弱或遇到什麼瓶頸,我爸媽會提醒我要記得小時候的這個見證。

二、成長時期的恩典

我國小及國中都很安靜,但是上高中時,我開始喜歡跟不好朋友在一起,老師常常打電話跟我媽媽告狀。媽媽很受不了,她打也打,罵也罵了,覺得孩子怎麼還是講不聽?我媽媽從小都是用很權威的管教方式管我,我不怪她,因為她的爸爸也是用很嚴厲的管教方式管她。我高中叛逆期,雖然我都在教會,我爸媽也有教我,但是他們那時太年輕,我媽媽17歲時生了我,在教育孩子上,還沒開始好好跪下來為孩子禱告。

後來她剛好看到聖靈月刊,說到:「膝下功夫要做夠!」,她看了覺得很感動,就決定每天早禱半小時,她禱告跟神說:「這個孩子我真的沒辦法了」。打沒用,打到流血、打到全身瘀青,愈打愈不乖。

她不是禱告一兩次就好了,而是有長期抗戰的準備,就一直不斷靠神,過幾年後,她覺得我有變乖,有比較穩定。而她現在是一天三次早中晚禱告,共3小時。本來她認為很多事可以用自己的方法解決,但發現沒辦法,一定要謙卑跪下來緊緊靠神,求主幫助,才有辦法解決。

我後來覺得,小孩在求學過程很辛苦,雖然教會有宗教教育,但是家庭教育也很重要,要讓孩子懂是非,要認真坐下來跟孩子講,帶著孩子一起禱告,否則孩子以後遇到很痛苦的事情,沒學習如何靠神,所有的苦會往肚子吞,不跟父母講,總之,我覺得沒有跪下禱告,一切都枉然。

我17歲時,在介紹之下嫁給復興教會林俊傑弟兄。我本來覺得結婚可以早點自由脫離束縛,後來才知道,結婚後是另一個功課的開始,原來在爸媽的蔭下是最幸福的。

結婚後,我脾氣不太好,很容易生氣,搞得婆家雞犬不寧,我很兇,會罵人,也會拿孩子出氣。婆婆覺得這媳婦怎麼這樣?拿米酒瓶打自己的頭,打到破掉,頭還不流血?總之,我很容易情緒失控,讓別人覺得,我怎會有這樣的反應?我那時情緒找不到出口,禱告不夠,家中一點小事,我感覺解決不完。但是這時候,是我信仰之路真正的開始,因為小時候我的信仰是爸爸媽媽帶著的,不是我自己跟神的經歷。

我那時跟公婆及小姑們處不好,聽到一些外面的耳語,覺得很難過,就回娘家了。回娘家後,我看到我父母有很好的示範,他們每天早禱,原來他們都有為我禱告,都流著眼淚,默默為我們禱告至今。我爸爸教導我說:「女兒,妳在爸爸眼中永遠都是小孩,我只要想到妳和女婿,心中就會一直為妳們禱告,甚至禁食禱告」,我聽了很感動,感受到父母的慈愛。

兩個月後,我媽媽跟我說:「要回去面對,不管怎麼樣,都要學習靠神」。我回去的時候,壓力很大,感覺自己好像生病了。家人看我情況不好,不知道我有沒有躁鬱症,建議去看身心科,我聽了很難過,覺得只有神可以依靠,我那時就在家獨自禱告一小時,悔改禱告,求主耶穌救我。

我家旁邊就是一條河流,我曾想過,跳下去一走了之,但是我知道自殺不能得救,而且我小時候曾經溺水,覺得很恐怖。我想起媽媽常常告訴我:「妳要禱告,妳要禱告,妳真要的要跪下,沒有別的方法」。我就試著禱告一小時,我覺得我這種個性的人,一定要跪下來禱告,神才會改變我。後來我開始遇到什麼事都禱告,遇到很怕的事也禱告,甚至在夜晚的時候,先生入睡了,我在旁邊默默禱告一小時,哭著求主耶穌救我。

因為我常常禱告,和公婆的關係變得比較好,我婆婆跟我說,要不要去裝修二樓,因為外孫們有時候會回來看她,大家擠不下。我算了一下,小孩子們有8個,有時一起住會太擠,但是我們沒錢可以裝修。我就禱告神說:「神啊,我好想有自己的空間,但是我沒錢,怎麼辦?我好想有基督徒化的家庭,我想安靜帶著孩子讀經禱告,不想被很多事煩惱…」,我就這樣禱告了很長的一段時間。

我覺得神要給我們很好的禮物之前,會先給我們試驗,這都要靠我們的信心。沒多久,蘇迪勒颱風來了(2015年),在強風豪雨下,災情慘重,我們滅村了,但是我們這15戶住家,沒人傷亡。

沒有了家很辛苦,我們衣服及東西都沒了,只有一台車。雖然如此,那時我們全家人感情最好,因為苦難把我們繫得更緊了。我們有兩年靠著其他弟兄姊妹及政府機構來幫我們的忙,第一個禮拜,我們在里辦公處睡覺,洗冷水澡,之後一個月後,剛好國小放暑假,大家就在學校睡一個月,那裡沒熱水可以洗澡,下雨會淹水,就一直在掃水。

剛開始遇到這件事時,我跟先生講,我們跪下來禱告,我們不要埋怨,求神帶領,要感謝神,還好我們沒有事,就這樣夫婦同心禱告,而那段時間也是靠著禱告度過。後來部落開會,原民局協調,有兩年租屋專案,政府會補助我們,兩年之後,會有自己的家,我和婆婆是同一棟的分戶,她有一棟房子,我也有一棟房子,都是免費的新家。

回想整個過程,我真的很感謝神,感覺到神的愛,當我禱告想有基督徒化的家庭,能好好帶領這4個孩子,神就這樣帶領我們了,雖然其中經歷了很多事情。我覺得信仰的路上,在人離世之前,都會不斷面對不同的艱難爭戰,我覺得有時人會在禱告的事上懈怠下來,但是不禱告,真的就沒有力量,每天一定要禱告。我們大事小事都要靠神,靠自己永遠解決不了,在苦難中要更要靠神,我有個體悟,就是無論什麼事,我都要靠神,我沒有祂不行。

(箴三5)你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。

最近在考「托育人員證照」時,也是一直禱告求神,跟主耶穌說:「我沒有很多時間準備,可是我有認真看書…」,感謝神,順利考上了,另外「駕照」我也是靠主一次考上,感謝神的慈愛。我知道自己有很多不足,有時覺得自己懶惰了以及軟弱了,我也跟主說對不起,求主耶穌一定要一直帶領我們,也帶領現在軟弱不來教會的兄姊能回來教會,因為這不容易,要很大的勇氣,求神帶領。

三、懷孕出血的見證

最後我要見證我兒子林保恩的見證,他得聖靈有見過異象,他第二次看異象是在靈恩會的時候。而我懷他還不滿3個月時,一直出血。我爸媽就帶我到山下的診所看診。醫生說:「這孩子真的不能留,會使母體很危險」,我聽了一直掉眼淚。我媽媽看我一直哭,跟我說:「沒關係,靠神」。很奇妙的是,醫生說:「好啦,靠妳們的神,拿安胎藥回去。回去的時候,絕對不准動,只能平躺」。

我下山時,禱告了一小時,而回家的上山路,我也哭著禱告一小時。途經加油站,上廁所又流了很多血。我一直禱告靠神,我跟神說:「神啊,生命在祢,如果祢能留住他,他是祢的」。

三個月後,我們回診,發現子宮中出血部位已經凝固了,沒有繼續擴大,因此沒有危及胚胎,醫生還說我的寶寶很健康。後來孩子平安出生了,我們把他取名為林保恩,因為神保住他,是一個恩典。在他成長的過程中,我們也常常跟他說:「神保住你,是一個恩典喔!」

願將一切榮耀都歸與天上的真神!

https://youtu.be/uoWA-_kE9xk

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見天堂地獄-復興教會 林保恩小弟兄的見證https://docs.google.com/document/d/1-ebPCS8u8HplBLtYFFVVzTnsxBVyuhL5ObRAEm_dj9k/edit?usp=sharing

2022年10月31日 星期一

不要過萬聖節

一、萬聖節-楊恩超傳道-2022.10.29-北投教會
https://youtu.be/uD50AaqkYQY

二、從聖經的觀點談萬聖節及聖誕節-黃世明傳道-2008.11.01-喜瑞都教會
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=13990&langid=2

三、留心校園的多元文化-江長慈主講 幸運草整理-聖靈月刊2015.11
https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=10234
春節、元宵節、聖誕節、復活節、萬聖節等這些中外的節日大家都不陌生,然而這些節慶在多元化且活潑化教學的理念下,融入了學校課程中。有學校要學生參與「踩街」活動,這其實是廟會的遊行。流行歌的「保庇」(求偶像保佑的歌),教會的兒童不知這是「文化創意」包裝下的產物,也跟著哼唱、跳舞。

四、我們尊什麼為聖?-懇諾佳教會Rebecca Yuan-嗎哪56期-2008.07.01
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=13502&langid=1
許多教會信徒認為萬聖節與邪靈有關,應該避免參加相關活動,然而最近,有些信徒的看法有所轉變,認為萬聖節只是美國文化及社交活動的一部分,究竟萬聖節的起源為何?信徒如何在這當中分別為聖?

五、萬聖節的一些注意事項-嗎哪79期-2016.03
https://ia.tjc.org/elibrary/ContentDetail.aspx?ItemID=33107&langid=1
萬聖節的基礎是死者的靈魂回到生者世界的欺騙性理論,萬聖節的一個危險是黑暗習俗的常態化,相關慶祝活動會讓孩子們容易接受巫術、占卜算命和通靈術,沾染了不潔,使自己與鬼有分,惹動神的憤怒,陷入了屬靈困境。

六、主耶穌以孩子看異象提醒教導(下)-陳安妮-台北教會週報695期-2018.0929
https://taipei.tjchurch.org.tw/2018/09/29/%e9%80%b1%e5%a0%b1696-%e4%b8%bb%e8%80%b6%e7%a9%8c%e4%bb%a5%e5%ad%a9%e5%ad%90%e7%9c%8b%e7%95%b0%e8%b1%a1%e6%8f%90%e9%86%92%e6%95%99%e5%b0%8e-%e4%b8%8b/
在國外的十月萬聖節時,小朋友就會扮演巫婆、魔鬼遊行。我告訴他那是魔鬼的活動,他就不敢參加,坐在旁邊。當隊伍遊行時,神忽然開他的眼睛,他看到在這些遊行的小孩上空,一圈魔鬼在跳舞,好像在過生日一樣的高興,所以萬聖節其實是魔鬼的日子,這是神在教他。

七、喫茶講福音 - 時事與節日「萬聖節」
https://youtu.be/8aaf-scRYHo?si=t-PTLznhlhd9dt91

八、
萬聖節與聖誕節(一)~聖誕節省思~陳但以理傳道
https://youtu.be/y-LO_DfeYgk?si=76PllTLnEi3OVrlK
萬聖節與聖誕節(二)~萬聖節省思~陳但以理傳道
https://youtu.be/-Yu4hp8uBLA?si=s07i-q5H-oxPqjhy


2022年10月28日 星期五

背起自己的十字架跟從 (轉貼文)

彼得:這人將來如何?

耶穌:與你何干?你跟從我罷!

(約 21:21-22,和合) 彼得看見他,就問耶穌說:主阿,這人將來如何? 耶穌對他說:我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我罷!

一,與你何干?你跟從我罷!

耶穌要我們少去比較,少管別人的是非,少去批評別人。耶穌要我們專注看自己,要我們致力於「背起自己的十字架跟從他」。

(太 16:24,和合) 耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。

甚麼是「背起自己的十字架跟從他」?耶穌為了救你我,身先士卒,為了我們的罪行和污穢先出去受污辱,受冤屈,受鞭刑,被釘在十字架上放血,放了6小時,虛脫乾渴衰竭而死。罪很好對付嗎?耶穌在垂死邊緣痛苦煎熬了6小時,流盡最後一滴血。這告訴我們,勝過罪沒有那麼簡單,要付代價的。而那並不是耶穌的罪,是你我的罪啊!

信了耶穌的我們,若要勝過自己裡面的罪性,也要跟從耶穌那樣,把自己的大小缺點和情慾都誠誠實實地背起來,帶到刑場去,通通釘到十字架上去。事實是,這並不一件輕鬆的事。耶穌說,若有人要跟從我,就要捨己,就是必須放棄你自己原本那些不合道理的壞習慣、情慾、個性,要花盡全身的力量去面對它們,把它們背到刑場去一一釘死。這叫做「捨己」,而且這個過程不會短,耶穌說,每天!天天!這意思是說,我們裡面的罪性和情慾還很多,這是長期抗戰,天天得去面對,堅持到最後才能成功。並不是受洗得聖靈的那天就完成了,就等著上天堂了。

耶穌說,你看見了我怎樣為了你的罪而死,慢慢地受苦煎熬而死。你若要跟從我,就要像我一樣,把精力和時間花在治死你自己的缺點和情慾上面,天天如此,堅持到底,直到把它們全都「釘死」在十字架上。

我這樣先開了頭,做了示範,正是為了讓你可以照著我的樣式去做。你若能誠實地跟從我,走我所走過的苦路,學我,背起你自己的缺點和情慾都帶到死地,靠著我所賜給你聖靈的力量,把它們全都釘死,天天堅持這樣去做,那麼,你就必能像我一樣,從死裡復活,得著榮耀,升天,與父同坐寶座。

https://calebsnotes.blogspot.com/2019/03/q-2121-22-1624-66-1624-1625-27-32-3-35.html

土耳其 安提阿 艾梅特弟兄的信主見證-2022.10.22-奎輝教會

哈利路亞 奉主耶穌聖名作見證,感謝主讓我今天有機會在這裡作見證,也感謝您們的邀請。我生長在土耳其的安提阿一個傳統回教的家庭,我從來沒有想過我會信耶穌,感謝主的揀選與帶領。

我來台灣學中文,就讀新莊輔仁大學兩年,這期間也有真耶穌教會的朋友邀請我到教會,但是我沒興趣,我那時不相信任何信仰,脾氣及身體都不太好,我對未來沒有盼望,覺得生命是不公平的,心中常常覺得很不滿、很悲觀、很虛空。

畢業之後,雖然條件受限,生活很嚴酷,我還是選擇留在台灣生活,擔任了導遊工作,每年一次或兩次回家鄉看父母。我住台灣的這5年期間,認識了很多很好的人。後來因為疫情很嚴重,影響到導遊工作,我只好回國休息一兩個月。

在2019年7月時,我的朋友,就是高雄的杉林教會妤恩姊妹生了重病,我馬上搭飛機來台灣看她。到醫院時,發現她的狀況很嚴重,心臟需要靠葉克膜來作用,那時有很多真耶穌教會的弟兄姊妹來看她。

有一天我朋友的父母去吃飯,我留在醫院照顧我的朋友,剛好有一位弟兄來探病,我問他的名字,他說他是北投教會的sarmai,我們大約聊了5分鐘,我跟他說:「如果我的朋友好起來,我會去找你,跟你說謝謝」。他就離開了,沒留下電話號碼或任何聯絡方式。我朋友的父母,想知道來探望女兒的人是誰?他們問過台北教會、北投教會及其他教會,所有的人都不知道誰是sarmai?我跟他們說:「沒關係,我有機會時,會去北投教會找他」。

在2019年底,我的朋友重病好起來了,到2020年,台灣的疫情開始嚴重,我沒工作,只好回土耳其了。

我回國休息了6個月,台灣及土耳其的防疫規定都很嚴格,而我的台灣簽證將在2020年7月30日到期,但我在7月26日早上起床時,我心中有一個感動:「我需要去台灣!」但是我又想,我去台灣做什麼?

我還是打電話給台灣的移民署,問他們現在疫情很嚴重,我可以到台灣嗎?他們說,如果我是本國人或擁有居留證,就可以到台灣,但需要隔離14天,如果是一般人,就無法給簽證。我跟他們說,我有居留證,可是3天後就結束了。他們說,如果你7月30日之前到台灣,我就給你延長簽證。我心想如果要辦理延長簽證,需要一個原因,但是我沒有原因。

我馬上在網路上訂飛機票,那時因為疫情嚴重找不太到,後來找到一個很貴又需要轉很多次機的飛機票。訂好飛機票時,我還是不知道為什麼要到台灣,而且我冒著很大的風險,不知道會不會到機場了,因為疫情很嚴重,警察告訴我,不能入境,這樣就浪費這張昂貴的飛機票了,但我不去想這麼多,我即刻起程了。

我從安提阿到伊斯坦堡,花了一個半小時,在伊斯坦堡機場,等了8個小時,再花了5個小時飛到一個阿拉伯國家。在那個阿拉伯國家等轉機,我等了12小時,再飛去香港花了10個小時,在香港等飛機等了11個小時,飛來台北花了2小時。坐在空曠的飛機上,我問自己為什麼去台灣?其實跟父母住就好,他們會照顧我。我這時候去台灣沒工作、沒簽證、沒錢、沒房子、沒朋友,又需要戴口罩,我心中實在沒有明確的答案。

我到台北是7月29日時,我需要去移民署辦理延長簽證,但我沒辦法去,因為我需要隔離14天,那時疫情很嚴重,我在台北找不到一個朋友,能幫我遞送文件,我只好從台北搭計程車到高雄找我的朋友,我付了1萬2千元的車資,花了5個小時才到高雄。感謝主,我很驚訝,移民署給我一年的簽證,是以找工作的名義。

隔離14天後,我到了台北,那時一直下雨,我帶著行李,背包,壓力很大,心裡實在很煩,不知道要走左邊還是走右邊?我在網路上也找不到房子,有些房東直接告訴我,他不租給外國人,或說,我剛到台灣,不知有沒有生病?我之前因為疫情嚴重,收入減少,幾乎快花光積蓄,只好選擇住在很便宜的旅館兩個星期,是20人一起住,一個晚上只要150元到180元,但有人沒洗澡,有人好臭,我心裡覺得很折騰。

住兩週後,我還是繼續找房子,我心想如果再找不到房子,我就回國好了,因為心裡已經太累了,我不知道自己為什麼要住在台灣?我那時跟高雄杉林的妤恩姊妹說:「我去北投找sarmai好了」。我就搭捷運,到了北投真耶穌教會,那時是星期四的中午1點左右。這時離我朋友重病痊癒,已過一年。

到了教會門口,我問裡面一位小弟弟:「有沒有sarmai這個人?」他很驚訝說:「你確定嗎?好像沒有,不然我打電話問我爸爸好了」,接通電話以後,他拿手機給我,請我直接跟他爸爸通電話,我就在電話中問這位弟兄,認不認識sarmai?這位弟兄回答說:「我在後面」,我回頭一看,我說:「是你!你好,你記得我嗎?我要跟你說謝謝,我的朋友好起來了」。原來sarmai是昌國弟兄,在門口的小弟弟是他的兒子宗駿。

我們聊了一段時間,我就回家了,到家時是一兩點,感謝主,我在那時找到很適合的房子。後來昌國大哥打電話邀請我參加教會在星期日辦的活動,我那時因為有簽證了,也找到房子了,心比較放下來,就接受邀請。星期日去到北投教會,感受到教會弟兄姊妹熱情的接待。

我回家之後,星期二及星期三時,我的感覺告訴我說:「要去教會!不要問為什麼」,但我的頭腦和我的感覺不一致,我的頭腦說:「為什麼要去?」但我知道最後的結果是好的,我就選擇去教會,我那時跟妤恩姊妹說:「我想去教會!」她感很驚訝。

在星期四晚上,我一個人去教會,星期六安息日,我也去教會,那時昌國大哥陪著我,他問我說,要不要去前面禱告?我就去了,他也陪著我到前面去,我在前面禱告時,就得聖靈了。

我第二次去教會,就得聖靈,這使我感受到神的愛,加上教會有很多關心我的人,讓我覺得太溫暖了。我的朋友提醒我說:「一開始可以因為人的關係來到教會,但是信仰是人跟神的關係,要練習把目標放在神的身上,人可能會讓我們失望,但是,神不會,因為神就是愛」(約壹四8)。

認識神之後,我的生活好像重新開始了,之前我會想太多,好的以及不好的,現在我不會埋怨,會繼續禱告,知道神已經知道我的需要,我不必想太多。如果我現在有什麼困難,都會在禱告中告訴神。

雖然我信主才兩年,但我感覺重生了,我現在像才出生的嬰兒,我知道自己還有很多要學習的地方,求主幫助我,也請大家多多教我關於永生的道理,我想繼續做個配得賞賜的好人。

最後,願平安喜樂歸於在座的各位,願一切尊貴榮耀都歸給天上的真神,哈利路亞,阿們!


2023.0108 北投教會 艾梅特弟兄與高雄杉林教會 劉妤恩姊妹結婚典禮https://youtu.be/EtcYbjXvw7s

飛越千山萬水認識祢_北投艾梅特-2023.1118-大同教會月佈道
https://youtu.be/4rZQmTShwUA?si=tG4wBRrof4qTqYzZ

2022年10月27日 星期四

陰間與火湖-轉貼

Q: 有罪的、沒有愛的、不守真理的,要快向 神認罪悔改, 天上父 神必暗中查看;生命在主,可以把身体靈魂滅在地獄的正要怕他! (地獄、陰間是個可怕的地方)

A:

(太10:28)那殺身體(body),不能殺靈魂(soul)的,不要怕他們;唯有能把身體(body)和靈魂(soul)都滅在地獄裡的,正要怕他。

(太10:28,KJV)And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell.

主耶穌在這經節中,所說的身體(body)是指我們現在在世每個人的肉身,魂(soul)是指肉身裏面的生命.這個魂(soul)就是舊人-從亞當來的,對物質世界的有理解,能領悟,有感受,有意志,能抉擇.相對於這個舊人,受過大水浸的信徒,肉身裏面還有一個生命-新靈,從末後的亞當-耶穌基督而來,從水中起來,同復活而得到.信徒雖然裏面因大水浸有了新人,但很微弱,還是種子而已,在舊人-魂的面前,新人的靈(spirit)是小的弱的,舊人的魂(soul)是大的強的.所以神差聖靈保惠師來,就是要照顧,教導這個微弱的新人,使他長大,成熟.若是能成功不夭折,成熟的靈,其生命能力遠遠超過舊人的魂,畢竟魂(soul)是物質世界的生命而已,靈(spirit)才是新天新地的生命主體.

人犯罪,大部分就是魂(soul)的選擇與決定-不"選擇"遵行神的話,而"選擇"自己的今世的感覺,理智,知識與經驗判斷,並不憑信仰"選擇"神律法的標準,甚至人的魂(soul)選擇滿足自己肉體情慾的需要,而去違背律法.這些魂憑自己的知識理性情感去"選擇"不符合律法-神標準的事,這就是罪,藉由外顯的身體(body)的遂行,顯現出裏面魂所犯的罪.


所以簡單講,人犯罪,就是人的魂(soul)犯罪.肉體是人的魂在物質世界表達的工具與外衣.人的肉身,可以成為人的魂在物質世界行義的工具,也可以成為人的魂在物質世界犯罪的工具,端看人自己的選擇,這選擇就是出於人的魂.人離世時肉體會毀壞,魂卻不會,因此,犯罪不義的人,離世時肉體毀壞,但魂去陰間被拘禁,等待末日身體復活起來,人的魂回到當初犯罪時的肉身,人回到當時犯罪污穢的狀態接受審判,自己的身體潔淨或污穢,自然顯明,就成為自己當初行為的見證人,令人無話可說.

所以主耶穌在此這樣說,如果你行義受逼迫,甚至被殺,不要怕,這些假弟兄或外邦人陷害你,殺害你,也不用怕.因為他們只是殺你的身體(body)而已,卻不能殺你的魂(soul),你就算被害離世了,身體被刀毀壞了,但義的魂(soul)卻被神接去,在樂園安息,等待將來身體復活,審判後獲得全新的身體-靈的身體,進入永生.

但你們(對門徒說)要怕的是,那能把身體(body)和人的魂(soul)都毀滅在陰間的.誰有這把身體和魂都送入陰間的權柄呢?就是神,具體的講就是神的律法,主耶穌明說過,將來不是祂要審判,而是摩西的律法要審判.所以追根究底,這能把人的身體和魂都毀在陰間裏受拘禁,將來復活受審入火湖的,就是人的魂在世時所做的選擇-遵命或違命,行義或犯罪.要怕的,正是自己的行為.

* * *

本會的信徒所見的異夢或異象,經常看到明明是穿著白衣的信徒,但有些人的白衣卻是沾染了污穢的,髒污的.

怎麼辦?要誠心悔改,到神前立志改過,祈求憐憫,在靈言禱告中,是洗罪的泉源,是活水,連結到主耶穌的肋旁的血和水.奉耶穌的名,就是神立為祂名居所的地方,就是靈裏的耶路撒冷,凡回頭想起自己的罪,而在這立為他名居所的地方-就是唯一的真教會,呼求祂的名,卑微自己悔改歸向神的.神在申命記,在所羅門獻殿的禱詞中,在以斯拉向第二聖殿的禱告詞中,都一再提到,凡這樣誠心歸回的子民,神會施憐憫.

(弗5:26-27)要用水藉著道(words)把教會洗淨,成為聖潔, 可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

(啟22:14)那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。

所以,悔改不是只有受洗前,受洗後也會犯罪,甚至只是不好的念頭,這是污穢,就是主耶穌說-從心裏發出的.有這些瑕疵都不能進那城.因此,信徒一定要常常藉著靈言禱告,認罪悔改,神若接納,就能再次潔淨你的白衣,以免白衣污穢,前功盡棄了.

Q:可以減短講重點嗎?什麼是有罪?沒有愛?不守真理?暗中查看是誰?誰有權柄把身体跟靈魂都滅在地獄裏的是誰?加一句:子耶穌是誰?抱歉!我不想聽怪論?

A:

違背律法就是罪.新約之今天,仍有律法,叫做"自由的律法",靠聖靈遵行,生命就會變化,最後會自然恨惡罪,像神一樣,這人就真自由了.相對於新約時期叫人自由的律法,舊約時期的律法是"叫人死"的律法,表面上是咒詛與刑罰,實際上是好的,本是屬乎靈,藉著這律法,耶穌的贖罪才合法,因為耶穌就是律法中真正的羔羊.

神的國,一定有律法,舊約新約都一樣.遵守"叫人死"的律法是靠肉體,遵守"叫人得自由"的律法是靠聖靈.

* * *

神的愛,是讓人得生命.

具體做法就是遵行神的誡命,律例,典章.不只自己遵守,也幫助別人遵守,這種愛,才能得到永遠的生命.

神用這種愛愛人,我們也用這種愛愛弟兄.愛並不是包容罪惡,更不是憑自己的感覺喜好為標準,這種愛世界上很多,不能使人得救,那就不是從神來的,而是世界的.

* * *

因信稱義的"信"是faith.

義人必因信得生的"信"也是faith.

都不是believe.


Q:愛與善一体兩面:

第一、〈愛神的,就是遵守神的誡命〉神就愛他。

第二、就是人比此相愛(是不談條件利益無悔的愛)是神的命令!

愛的相反,就是仇恨黑暗!

然而什麼是「真愛!」神的始終作為人無法視透。

神所愛的,神必管教;神的愛比人更大!仇恨也比人更加強烈!然而,我們都是神創造所生的;凡有愛的,都是從神生的,神是他的父,就是光就是愛(父神必管教)。凡沒有愛的,都是從神的死對頭魔鬼所生的,鬼就是他的父,就是神的仇恨,就是黑暗,就是刑法。(天堂就是神的愛和光樂園所在的地方!地獄陰間就是,神的仇恨黑暗強烈痛苦刑法所在的地方!)

愛與恨,光與暗有什麼相交呢?凡沒有愛的,都要受到神的刑法!

據我所知,陰間;是地低下黑暗深抗:陰冷冰透!伸手不見五子,死人等候末日審判的地方。

相反的,地獄火湖:是識熱高溫烈火、又有不死的蟲蟲害地方。(決不是鬼魔為修理人的煉獄)反而是專為魔鬼就是獸和假先知、等作惡不悔改的人所在地方!(啟二十l0)

A:主耶穌提到"陰間"的一段敘述:

1.人生前,境遇不同-(路16:19-20)有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口.

2.人離世,去處不同,主耶穌提到"陰間"-(路16:22-23)後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。 他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡.

主耶穌在這裏清楚講到了"陰間"(G86,hades,grave, hell ).

3.陰間有焰,很熱,希望有水-(路 16:24)就喊著說:我祖亞伯拉罕哪,可憐我罷!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火焰裡,極其痛苦。

主耶穌描述財主離世後所去的陰間,有焰,令財主的魂(soul)在此極其痛苦,舌頭希望能有水能使之涼一涼.

4.所以,陰間不是冰冷的地方-相反的,這裏有焰,離世的魂到達這裏,有知覺,有熱,有痛苦的感覺.可怕的是,在世的記憶都還在.

Q:是寫錯了,更正.

陰間是給不信者等去的地方。(耶和華 神的烈焰!)黑暗陰冷的外面,給犯罪而不悔改的基督徒。路加福音十三28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先知都在神的國裏,你們卻被趕到外面,在那裏必要哀哭切齒了。

神無所不在!

詩篇 我若升到天上,你在那裏;我若在陰間下榻,你也在那裏。求神憐憫!

詩篇 主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛,賜給凡求告你的人。神的真愛!

詩篇 耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。阿門 阿門

A:

(伯24:19)乾旱炎熱消沒雪水;陰間也如此消沒犯罪之輩.

(原文直譯)熱怎樣使雪和水漸漸地消溶,犯罪的在陰間也是如此.

(詩139:8,新譯)如果我昇到天上,你在那裡;如果我在陰間下榻,你也在那裡。

在這段敘述之前,別忘了詩139篇一開始,他說:耶和華啊!你鑒察了我,你認識我.整個139篇是一個義人對神的呼求.這是指義人耶穌,人之中,只有耶穌下到陰間還能上來,為什麼?他在十字架上將靈交付神之後,魂下到陰間,是因為他身上擔負世人的罪.有罪的下陰間是神的創造,藉著律法顯明出來.耶穌下陰間受苦,第三天上來,為什麼?因為罪的工價就是死,他已經嚐了死味.神自己成為人,就有了魂,為贖世人的魂,肉體破裂,魂出來,下到陰間受這折磨,付完了代價,在天上的神,就把義人耶穌從陰間拉上來,重新給他穿上靈的外衣-靈的身體,比之前更榮耀,更尊貴.

人之中,除了義人耶穌,沒有人能從陰間上來,下陰間沒有救恩,也不再有機會回頭,神的救恩只在地上有,地之下的陰間沒有.所以才說要在離世之前把握悔改的機會.

(賽38:18)原來,陰間不能稱謝你,死亡不能頌揚你;下坑的人不能盼望你的誠實(truth-指救恩).

任何世人,只要行惡,違背律法,就是犯罪,離世都要去陰間,外邦人,信徒都一樣,信耶穌或不信耶穌都一樣,只要犯罪,沒有藉著耶穌的血潔淨自己的,都要下去.下面以賽亞的預言,應驗在肉體的以色列民身上,也一樣要應驗在靈裏的以色列民身上.因為他們雖在神的應許地上,在肥美的葡萄園裏,確只顧自己吃喝,不把神放在心上,也不留意祂手所做的.

(賽5:13-14)所以,我的百姓因無知就被擄去;他們的尊貴人甚是飢餓,群眾極其乾渴。故此,陰間擴張其欲,開了無限量的口;他們的榮耀、群眾、繁華,並快樂的人都落在其中。

陰間是焰熱的,也是黑暗的.財主被"焰"烤熱,焰與火有別.這不是物質的焰和熱,所以自己以為一定有火光.本會有信徒見異象,進入陰間觀看,非常黑暗,充滿了濃黑的煙,從下面的有哀嚎聲傳上來,他知道他所在的陰間還不是最深層,但太恐怖,所以他對天使說,他不要再下去看了.

所以主耶穌說的,丟在外面哀哭切處之處,不是陰間,就是火湖,這兩處地方都沒有光,而是有像埃及黑暗之災的濃濃的黑暗,這黑暗是濃稠的,黏黏的,好像可摸到的,令人窒息的.

陰間的下面,還有深層,叫做極深的坑.陰間的煙和熱從極深的坑冒上來.那裏就是火湖(原文欣嫩,指耶路撒冷南邊的垃圾坑谷,和合本譯作地獄,地獄其實是佛教概念,中譯時被拿來套用).火湖裏,蟲是不死的,火是不滅的.有信徒小朋友看異象,看過這裏,火湖上有一根根柱子(像石柱,鹽柱),每根柱子上掛了一個人,沒有看到小孩子,大部分是年輕人,蟲在柱子下段,人掛在上段,火湖的火一直上來,到處充滿了哀嚎聲,人昏死了,又醒,再昏死,再醒,永不停止.蟲在啃食人的身體.啃完,又長,長完, 又啃,永不停止.

所以,正確的救恩是非常重要的.我們傳這些,是要真救到人,不是要讓人自我安慰,求個心安,永刑真是恐怖的,所以自己要靠聖靈救自己,也要幫助別人救自己.不講自我安慰的假福音.這事情太嚴肅了.信徒都多有在陰間的,更何況世人呢!

* * *

所以,你不要再傳那種不清不楚,有相信耶穌,有愛(自己的標準),就會得救的道理了.害人不淺啊.

神的福音,耶穌基督的福音,簡單地講:

1.要悔改,堅信耶穌是獨一的救主,惟有靠"耶穌"這名才能得救.

2.因此要接受奉"耶穌"的名所施的大水浸禮-要奉耶穌的名受浸,不能奉父子聖靈的名.要在活水中,全身入水,面向下.施浸者必須領受過水靈二浸者.

3.一定要求得聖靈的浸,以說出方言為受靈浸的明證.

4.一定要接受一次洗腳的聖禮,才能與主有份.

5.要結出靈的果子,與悔改的心相稱.給誰多,就向誰多要.標準在神.

6.最基本的要遵守十誡.不可故意干犯,犯誡命極可能會導致靈命的死亡.

7.要領受正確的聖餐,領的杯要用葡萄榨出的汁,領的餅要用無酵餅,奉耶穌的名祝謝後,在靈裏就是主的肉和主的血.正確領受主肉的信徒將來末日身體要復活,主的血為的是贖罪.

8.安息日務必要遵守,這與得救有關.現在遵守安息日不是律法下的安息日,而是恩典下的安息日;不是肉體下的安息日,而是靈裏的安息日.

神國的道理很多,上面這些是最最基本的.其它講再多,若沒有符合教會根基的道理,得救會有疑問.這個道理就如同挪亞造方舟,一點尺寸都不能錯;就如同摩西造會幕,一點尺寸都不能錯;就如同所羅門造聖殿,一點尺寸也不能錯.神親自告知挪亞,告知摩西,告知大衛,神親自畫圖給大衛.

這些都顯示,要得救,一定要照神的吩咐,不可照著自己看為美好的方式,地方去築壇,那是神所不承認的.這種壇就是神所不悅的邱壇,雖然邱壇也是拜耶和華的.耶和華在指定的支派,在祂所指定,立為祂名居所的地方,只有一處.這個支派就是耶穌而出的,這個地方就是屬靈的耶路撒冷,大君的京城.

* * *

神純正的福音,叫人得救的福音,傳達給你了,你可以接受,也可以拒絕,或者把握在世的日子,早一點來真耶穌教會查考,祈求,或者主賜聖靈給你,讓你明白.

但請你不要再傳模糊的,似是而非的,只講人"自己所認為的愛","自己認為的相信(believe)"的福音,連洗禮都不講,連聖靈都不提,這種福音怎麼叫人得救呢?沒有聖靈難道要靠自己的"修煉"嗎?還是一味自欺欺人地認為神的愛"自動地"赦免人一切的罪?這些都不是聖經所講的福音.

舊約是約,新約也是約,"約"就是要約定,雙方要遵守,一方毀約,約就失效.連洗禮血的記號都不講,連聖靈的印記都不講,你哪裡有約的憑據呢?自己安慰自己,沉溺在罪中,或繼續以自己的鴕鳥心態欺騙自己-神的愛很大,不會計較我的罪啦,神的愛很大,他會包容啦.我心裏有神,這樣應該就會得救啦.

因信(faith)稱義.

義人必因信(faith)得生.

這義是本於信(faith),以至於信(faith).

這些重要的福音關鍵,都是faith,沒有一個是believe.

* * *

我們這樣傳,神就印證,用"聖靈"和"大能"來印證.

所以教會聚會,經常有慕道友得到聖靈.信徒之間常見神醫病,趕鬼,保護,管教...等等神同在的見證.

我們這樣傳,是照著神所定的根基道理,並不是自己的意思.我們若不這樣傳,就有禍了.

你所講的,有聖靈降下來印證嗎? 有神跡奇事隨著印證嗎? 很簡單就能判斷,還並不是難辨別的迷惑啊.而方舟造法,會幕建法,聖殿建法,只有一種,基督的身體,只有一種.凡從"耶穌"聖名之外進來的,都不是出於神的.

我堅持,因為完全明白,所領受的是真真實實的.並不是自己的"神學",你到底是在傳福音救人,還是在宣揚自己的"神學"啊.誰的道理不重要,神的道理才重要,人的道理互受榮耀,只有神的道理救人,改變人,使神得榮耀.

出自
https://calebsnotes.blogspot.com/2014/08/blog-post_1.html

2022年10月26日 星期三

聖經中的謊言和欺騙(下)-甘多馬傳道-2023.1014-加隆邦教會

(以下是轉貼文)

聽道筆記

證道:聖經中的謊言和欺騙(下)

Lies and Deceptions in the Bible 

詩:211、177

甘多馬傳道

Preacher Thomas Kam

真耶穌教會加隆邦教會

TJC Kolombong Church Sabah 

2023年10月14日

I. 混亂的世界局勢 

從十月七日的以巴衝突中,讓我們看出以色列的國運已經進入「亞米吉多頓」之倒數計時。

雖然數十年以來以巴衝突不斷,戰火下的以色列非但沒有被消滅,領土反而日益擴張,但所付出的沈重代價就是種下無法抹滅的世仇,而這世仇必須追溯自以色列進迦南地時期未聽從神的命令說起。

根據《啟示錄》的預言,一旦伯拉大河的河水乾涸,再加上回教與共產兩大陣營不容許以色列存在的因素,世界將走向終極之戰。

《啟示錄》預言,第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上,河水就乾了,要給那從日出之地所來的眾王預備道路(啟十六12),眾王就是世界各國領袖,他們將集結軍隊為此一戰。

第六位天使吹號,我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來,吩咐那吹號的第六位天使,說:「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一」(啟九13-15),這是使徒約翰在異象中所看到的末日景象。

那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰(啟二十7-8),神也藉以西結先知告訴我們:「人子啊,主耶和華對以色列地如此說:結局到了,結局到了地的四境!」(結七2),因此當末日的大患難逼近,大蒙憐愛的選民更該親近神,迫切禱告祈求神的憐憫與幫助。

世界伏在惡者的權勢之下,世人活在撒旦編織的謊言底下,可說「世上無事件的真相」可言,因為靈界的奧秘非肉眼所能看透,世事也就無法令人測透了!唯有聖靈能參透萬事。(林前二10)

II. 謊言源於魔鬼,人也不求問神 —  充滿謊言的世界

什麼原因使世界變得如此混亂、陷入殺戮、走向毀滅?一切皆源於魔鬼的謊言,從當前世界局勢的發展能看出端倪。

世上的君王、掌權者都被魔鬼的謊言所蒙蔽,他們只看到事件的表象、假象,看不到事件背後隱藏著污靈的操縱,世人則被花花世界迷惑,陷在溫水煮青蛙的絕境中。

掌權者受惡者蠱惑,對他國逕行制裁、殺戮,甚至引爆戰火,正如以賽亞先知所預言:「都如羊走迷;各人偏行己路….」(賽五十三6),世人其實是活在惡者羅織的謊言與騙局底下,也不求問神,最後身陷網羅而渾然不知。

以掃羅王為借鏡,他始終硬心不求問神,又不遵守神的誡命,再加上行了神所憎惡的事 —交鬼算命,最後死於自裁,自毀江山,國歸大衛所有(歷上十13-14),所以即便是受膏的君王,如果不禱告、不求問神、不守誡命,終將自取滅亡,我們必須引以為鑑。-註 1 -

例一、始祖的墮落源於聽信蛇的謊言

始祖亞當夏娃輕信古蛇的「謊言」而被逐出樂園,兩人更因古蛇的謊言,開始推諉卸責、彼此指摘,不少世人的婚姻關係也是如此:長年累月處於不和睦、不信任的困境中,身心靈不能合一,虧缺了神的榮耀,這樣的例子於今不在少數。

除了始祖亞當夏娃之外,還有雅各、雅各的兒子們、以色列眾民、神的僕人約書亞,還有曾受神重託的神人,他們都曾經落入謊言的圈套,有的備嘗苦果,有的受盡災禍,有的更因而喪命;可說「是罪的緣故」使世人活在「謊言與災難」不停地循環的世界裡。

例二、雅各欺騙其父,也被自己的岳父、兒子欺騙

神有神的時間,雖然「神愛雅各、惡以掃」是事實,但雅各挺而走險,走在神前面,先去以謊言騙取父親的祝福,最後因貪念付出罪的代價 — 只得遠走他鄉,躲避兄長以掃,害怕以掃殺他。等到數年後,與以掃團圓之前,雅各還不免擔心受怕,害怕以掃復仇。

在雅各的人生中,他不只一次被岳父欺騙;在新婚之夜娶不到心上人;賠上青春年華也得不到合理的工價;不僅如此,他又被兒子們騙得團團轉,輕信他們的說詞,說他的愛子約瑟被野獸咬死了,此後喪子之痛便日日夜夜籠罩著他。

直到全地饑荒的第二年,貴為埃及宰相的約瑟把父親雅各接到埃及皇宮團聚才真相大白,父子重享天倫之樂,結束雅各二十二年來的喪子之痛。

雅各向他父親騙取長子名份是「利用謊言」,他屢次被岳父欺哄工價是「為謊言所害」,他不能順利迎娶心上人拉結為妻也是因為「岳父的謊言」,最後他還被「兒子們的謊言」騙了二十二年,以為約瑟死了。

雅各的一生中充斥著許許多多的謊言,其中有他自己設下的圈套,也有別人捏造來欺哄他的騙局,不管是他自己的謊言或是別人的謊言,不論是他陷害別人或是別人陷害他,都使他蹉跎了光陰,失去天倫之樂!

這個世界就是一個充滿謊言的世界。

1)殘酷的事實:雅各活在謊言裡

雅各的兒子們眼睜睜看著他活在失去愛子的痛苦中、活在謊言裡,而且沒有感到一絲慚愧,就像雅各當年騙取他父親的祝福一樣。

 2)隱藏的事實:愛子約瑟還活著

約瑟還活著!可見,囿於時間空間的框架限制,人所能見的部份,僅止於部份的表象,甚至即使雅各看到「沾滿鮮血的約瑟的彩衣」也僅僅是「假象」而已。進一步說,約瑟誠然是雅各(以色列家 / 選民)的盼望 ,更是神所預備的隱藏的盼望。

 3)靈界的奧祕:神引領約瑟

全智、全知、全能的神一直為命運乖舛的約瑟開路,引領著他的的人生,因為約瑟敬畏神,神與他同在。同樣的,神也為我們預備了救恩,救恩隱藏在耶穌基督裡,所以不管境遇如何,只要我們相信主耶穌,主耶穌就必與我們同在。

4)日光下沒有真相,只有假象:魔鬼欺哄世人

世界伏在惡者的權勢之下,世人活在撒旦編織的謊言底下,可說「世上無事件的真相」可言,因為靈界的奧秘非肉眼所能看透,世事也就無法令人測透了!唯有聖靈能參透萬事。(林前二10)- 註 2-

例三、約書亞沒有求問神而被謊言所騙

1)不求問神:以色列人被基遍人所騙

《書九3-9、11、14-15》

基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事,就設詭計,假充使者,拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上,將補過的舊鞋穿在腳上,把舊衣服穿在身上;他們所帶的餅都是乾的,長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞,對他和以色列人說:「我們是從遠方來的,現在求你與我們立約。」

以色列人對這些希未人說:「只怕你們是住在我們中間的;若是這樣,怎能和你們立約呢?」他們對約書亞說:「我們是你的僕人。」約書亞問他們說:「你們是甚麼人?是從哪裏來的?」他們回答說:「僕人從極遠之地而來,是因聽見耶和華-你神的名聲和他在埃及所行的一切事。…..我們是你們的僕人;現在求你們與我們立約。」

以色列人受了他們些食物,並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和,與他們立約,容他們活著;會眾的首領也向他們起誓。以色列人與他們立約之後,過了三天才聽見他們是近鄰,住在以色列人中間的。

在以色列民被基遍所騙的事件中,我們看出約書亞沒有求問神,逕自與基遍人立和約。

2)以色列民被騙的前因與後果:被迫宣戰

然而用神的名立約三天後,以色列人才知道自己被騙了,他們是住附近,也住在以色列人中間。(書九16)

後果1:

以色列立約後無法擊殺這些神曾吩咐該滅的基遍人。(書九18)

後果2:約書亞只得容基遍人當奴隸住在他們中間。(書九20-21、27)

前因:

該滅的基遍人沒滅是前人犯的錯,此禍根禍及這一代。(申七1-4)

3)除惡未盡:基遍人是之前該滅卻未滅的希利人

欺騙約書亞的基遍人其實就是申命記第七章中的希未人。

所謂「斬草除根,除惡務盡」,是中國人的至理名言,在《申命記七》以色列人沒有按神的吩咐把包含希未人的七族通通滅盡(申七1-4),所以種下現在的後患 — 希未人、亞摩利人….。

神其實早就警告以色列人,說:「耶和華-你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。耶和華-你神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。」(申七1-4)

為什麼當初神吩咐以色列把七族都滅盡?因為全智、全知、全能的神早已知道七族不敬畏神,他們事奉邪靈,行一切可憎惡的事(使兒女經火、行淫等等);也知道一旦存留他們,他們會滲透到以色列民中,使以色列無法成為聖潔的選民,那麼,當以色列民敗壞之日,便是神發怒除滅以色列的那一天。-註 3-

4)錯上加錯:一步錯,步步錯

錯誤1:以色列掉入陷阱,被亞摩利人叫戰

以色列與基遍一立約就落入「為基遍打仗」的陷阱,何以見得?因亞摩利人知道以色列與基遍立約了,所以亞摩利的五王聯合起來攻擊基遍人,基遍人明知敵不過,便順勢要求以色列出兵。

在以色列與基遍立約後,來勢洶洶的亞摩利人就是以前在申命記第七章中沒有被滅盡的亞摩利人,亞摩利五王聯合起來一心要滅了以色列,以色列因而面臨滅族的危機。

錯誤2:以色列不熟悉戰地地形

以色列人不熟悉夜戰的地形,體型上也很吃虧,他們不如亞摩利人體型高大善戰,如果神不與以色列同赴戰場,以色列必定會全軍覆沒。(書十3-7)

5)神開恩介入:神應許約書亞與他同在

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞禱告神,耶和華對約書亞說:「不要怕他們;因為我已將他們交在你手裏,他們無一人能在你面前站立得住。」耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們,追趕他們,在伯‧和崙的上坡路擊殺他們,直到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑,正在伯‧和崙下坡的時候,耶和華從天上降大冰雹在他們身上,直降到亞西加,打死他們。被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。(書十8、10-12)

神成全對約書亞的應許 — 與以色列同在,直接插手戰役。雖然以色列人不熟悉地形,在戰場上六神無主、也失去方向感,但神直接從天上出手,用大冰雹打死亞摩利人,而且冰雹只打在亞摩利人身上,所以被冰雹打死的亞摩利人比以色列自己用刀殺死的還多。若不是神出手,以色列早已被亞摩利人殺得片甲不留。

6)奇妙的神蹟「失落的一日」

 i. 約書亞只能禱告,禱告求神幫助

事實上這是一場非常大的戰役,亞摩利人是迦南民族的後代,體型非常高大,「像香柏樹那樣高大,像橡樹那樣堅固」(摩二9),以色列人則先天不足,再加上不熟悉地形,約書亞一點兒把握也沒有,只能禱告。

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。(書十12-13)

 ii. 神為以色列爭戰 :「日月停止」的大神蹟

這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。 在這日以前,這日以後,耶和華聽人的禱告,沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰。(書十13-14)

這是一場空前絕後的戰役,而且再沒有比這一次,神更聽人的禱告的了。後來科學家也證實了這一個「失落的一日:日月停止」的真實性。

想像一下,一旦我們掉入謊言網羅,一連串的陷阱與災難便層出不窮,就像約書亞與以色列民被謊言欺騙後所遭遇的一連串人禍,令人措手不及,不是嗎?

例四、神人被謊言欺瞞,因此死於非命

1) 神人受神託付來復興十個支派的信仰(列上十三2-3)

耶羅波安造金牛犢代替真實的信仰,欺騙北國十個支派,叫他們拜所造的金牛犢就好了,不需要再回南國守節期,神因此命神人去北國傳警告。當耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:「拿住他吧!」王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回(列上十三4),這時神行神蹟保護神人。

2)神人被「假」老先知欺騙

神人向北國傳警告,完成神的託付後,神吩咐他:「….不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來」(列上十三9),這是神特別囑咐神人完成使命後務必遵守的一個警告。

後來果然就出現了一個老先知,老先知對神人說:「我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:『你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。(列上十三18)

老先知假冒神的僕人的名義迷惑神人,再用一些「屬靈的事件」蠱惑神人違背神的命令;也用「我也是先知,經歷比你多,你應該聽我」的暗示,誘使神人跟他回家吃喝,不聽從神的警告。

3)神人忽略神的警告,被騙後被獅子咬死

欺騙神人的老先知並不是神的先知,他在伯特利是負責敬拜金牛犢的老先知,當他聽聞神人來說預言心生畏懼,所以故意誆騙神人(列上十三11)。當然,神早已知道老先知設此騙局,也警告過神人,但是神人忽略神的警告,受老先知矇騙隨其去吃喝,因此神懲罰神人,後果是被獅子咬死(列上十三21-22、24-25)。

為神大發熱心的神人完成神的託付,卻還會被謊言蒙蔽,以致於被獅子咬死,可見神人的致命傷在於「因人意而改變神的旨意」,我們不該引以為戒嗎?

例五:耶羅波安欺騙北國十個支派:耶羅波安造金牛犢取代真神

原由:

1)所羅門王行可憎之事導致國家分裂

所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛成千的外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子,她們誘惑他去隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公,行耶和華眼中看為惡的事,又為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛建築邱壇,不效法他父親大衛專心順從耶和華。耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華-以色列的神。(列上十一1-9)

耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說:「你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。然而,因你父親大衛的緣故,還留一支派給你的兒子。」當所羅門聽聞後就想殺耶羅波安,耶羅波安逃到埃及;直到所羅門死後兒子羅波安繼位,耶羅波安才從埃及回以色列。(列上十一10、30-31、40)

2)羅波安繼位使民負重軛導致國家分裂

所羅門王之子羅波安繼位後不聽耶羅波安和老臣的諫言,硬要加重人民的負擔,各支派在心灰意冷下四散,只剩下兩個支派願意聽命於羅波安以他為王,是為南國。另十個支派則追隨耶羅波安,統稱北國。(列上十二2、11、16)-註 4-

3)北國耶羅波安誆騙人民,造金牛犢取代真神

耶羅波安身為北國之王,但可惜他不敬畏神,生怕手上十個支派會因年年回南國守節期,有一天會產生異心回歸南國,就向以色列民誆稱年年回南國守節期旅途勞頓,假借體恤他們,造金牛犢以便他們膜拜,叫他們不必再回南國守節期,這一舉措使全民陷在罪惡裡。(列上十二27-30)

北國耶羅波安誘騙人民背叛真神,去膜拜金牛犢,不也是一場騙局?一個謊言嗎?

III. 結論:

一、屬靈上被蒙蔽的人無法得救

所以耶穌說挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。(太二十四37-42)

二、敵暗我明,天天禱告才能免於被謊言蒙蔽

我們是真信徒,對於惡者的欺騙一點都不會感到意外,許多謊言都是在暗處,不察的後果就是失去靈命。

禱告是屬靈的武器,禱告就是不斷地感謝、祈求,這也是我們把禱告視為靈魂的呼吸的原因之一。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。(腓四6-7)

今天,世人如何被惡者欺騙?世人當中不乏有人認為犯了殺人罪還能進天國、犯淫亂也沒關係,所以我們一定要謙卑虛己,分別為聖,凡事察驗神的旨意。

藉著禱告才能更新心意(renew),不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅十二22)

三、家人、朋友比神更能掌握我們的未來嗎?

以「神人被老先知誆騙」為例,惡者也會利用軟弱的家人、朋友,利用「聽我的吧!我是愛你的…..,我是為你好,我會害你嗎?」等等藉口,或者說:「為什麼你不與我一起恨惡那個人?你與我一同出氣吧!」等等說詞,誘使我們漠視天國的道理,不聽從神的誡命,製造家庭、教會以及人與人之間的不和睦,甚至叫我們不要太相信救恩,不要太相信聖經,誘使我們離開教會。對此,我們不可不察。

耶穌才指示門徒,祂必須上耶路撒冷受苦刑,甚至受死,彼得就拉著耶穌,勸說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來,對彼得說:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(太十六22-23)

主耶穌也告訴我們,有時候甚至為了守道,不同流合污,我們會面臨家人、朋友的不諒解、譏笑、謾罵,甚至逼迫(路十四26-27),在受屬靈逼迫的時候,我們必須情詞迫切地向主耶穌禱告,祈求主堅固我們的信心,幫助我們持守信仰。

四、屬靈的事實:持守天國子民的身份

大衛一生殺敵無數,常常腹背受敵出生入死,所以對神的體驗非常深刻,深知神引導他行過死蔭幽谷,所以他說:「我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說,人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!祢叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。」(詩八3-5)

由此可見在神眼中,微渺的人卻為神所顧惜並賜予尊貴榮耀,那麼我們當看重我們「天國子民」的屬靈身份,警醒預備,正如神珍視、顧惜我們一樣。

備註:

註1)

《撒上二十八3-8 》

那時撒母耳已經死了,以色列眾人為他哀哭,葬他在拉瑪,就是在他本城裏。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。非利士人聚集,來到書念安營;掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。掃羅看見非利士的軍旅就懼怕,心中發顫。掃羅求問耶和華,耶和華卻不藉夢,或烏陵,或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說:「當為我找一個交鬼的婦人,我好去問她。」臣僕說:「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人」,於是掃羅改了裝,穿上別的衣服,帶著兩個人,夜裏去見那婦人。掃羅說:「求你用交鬼的法術,將我所告訴你的死人,為我招上來。」

註2)

《林前二10-15》

只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事 。然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。

註3)

《利未記十八21-30》

不可使你的兒女經火歸與摩洛(把兒女放火坑燒給偶像摩洛),也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。不可與男人苟合,像與女人一樣;這本是可憎惡的。不可與獸淫合,玷污自己。女人也不可站在獸前,與牠淫合;這本是逆性的事。「在這一切的事上,你們都不可玷污自己;因為我在你們面前所逐出的列邦,在這一切的事上玷污了自己;連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出它的居民。故此,你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事,無論是本地人,是寄居在你們中間的外人,都不可行,(在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事,地就玷污了,)免得你們玷污那地的時候,地就把你們吐出,像吐出在你們以先的國民一樣。無論甚麼人,行了其中可憎的一件事,必從民中剪除。所以,你們要守我所吩咐的,免得你們隨從那些可憎的惡俗,就是在你們以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和華-你們的神。」

註4)

王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,照著少年人所出的主意對民說:「我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。以色列眾民見王不依從他們,就對王說:「我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!」於是,以色列人都回自己家裏去了, 惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裏去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。(列上十二8-20)

末日鐘附圖引自維基百科

2022年10月24日 星期一

聚會的意義-黃基甸傳道-早期初中班學生靈恩會

時代變遷的影響,人的價值觀不同。覺得去聚會又沒有得到什麽,不如在家裡自行讀經、禱告。加上「忙」、「壓力」,到教會參加聚會的人,越來越少。聚會的冷淡,慢慢造成信徒對聚會產生疑惑。到底來參加聚會有什麽意義呢?

一、 一則見證的思考

教會的前輩,一直勉勵領會人員,必須用心維護聚會中屬靈的造就,共同維護教會的性質。當中提到一則見證,前輩稱為「最成功的一次聚會」,概要如下:

某教會領會人員經常沒有來。有一位弟兄為此感到很憂心,感嘆道:我因為「口吃」不能領會, 為什麽安排領會的人常不來呢?有一次領會人員又沒來了,大家等了很久,他心中激動,後來走去領會。在講台上話都講不出來,站沒多久,他在台上哭了,沒多久,大家跟他一起哭,沒多久,一起禱告結束那天的聚會。結果大家熱心起來,這一次聚會被稱為:最成功的聚會,一個「口吃」的人,主領的聚會。

我們思考:

聚會中的感動,是造就人,很奇妙的力量。願意打開自己的心,願意被吸引(太十一14-19),一定會領受到「聚會中的感動」。

以前在唱詩中,很整齊。那種和諧讓人感動,禱告中聖靈充滿,靈言的聲音,有一種互動,似是彼此激勵,也讓人感動。講道中讀到聖經,因為自己有一份尋求的心,那經句像是自己的亮光, 自己的引導,因此心中很感動,就這麽容易,得到了聚會中的感動。神既永遠不改變(來十三 8),神的膀臂沒有縮短(賽五十九1)。以前能、現在更能。

二、 建立聚會的觀念

聚會不是聽演講。人得造就,不是倚靠智慧委婉的言語,而是聖靈和神的大能(林前二4-5)。我們從聖經看二件事,來談聚會的觀念:

(1) 聚會是敬拜神

舊約時代,如「上行之詩」。百姓一起到聖殿守節,在那裡與神聚會,表達對神的讚美; 所以我們唱詩,表達在神面前一切的心情; 所以我們禱告,為尋找神的訓誨; 所以我們講道。

敬拜神就是聚會的意義。每個人在神面前,有不同的心情;神在每個人身上,也有不同的旨意, 這是一個奧妙的問題。如何在一次的聚會中,大家聽一樣的道理,而達成這地步?我們的見證說:聖靈是兩刃的劍,神是無所不知的神。藉著聽道成為力量,來唱詩、來禱告。在聖靈的工作中,就顯出了這奧妙。

在舊約時代,表達對神的敬拜,一個很有代表的物件──「祭壇」。百姓到聖殿守節,要在祭壇上獻祭,以此表達對神的敬拜。對我們來說,參加聚會就是到祭壇上,祭壇要點火才不失去它的功用,火要把祭物燒掉,才不使祭物污穢祭壇。這是怎麽的精神呢?聚會當有祭壇的精神,才能在敬拜神上有體驗,得證據。

(2) 聚會是服事神

新約一直強調「服事」。如主耶穌降生,為了要服事人(路二28-33; 太廿28)。因有主耶穌的救贖,我們才有機會到教會參加聚會,得到神的服事,即救贖的奧秘。因為神以「教會」顯明祂的應許(弗三8-11)。

聚會服事神,新約以「十字架」說明服事的意義。保羅個人的靈修或服事,都有十字架的精神(加二20; 五24; 徒廿23-24)。也因此神藉保羅處處顯出祂的權柄,造就人。先得神的服事,使我們的心被感動、得力量、服事神與人(十字架)。

唱詩、禱告、讀經,是聚會的三大工作。藉著聚會服事神。可見,我們要多麽敬重這三件事,藉著唱詩、禱告、讀經領受神的服事,我們一定有心得、有感動的效法基督,服事眾人。

今日,我們用什麽心態去參加聚會呢?

三、 幾種聚會的概念

購置會堂,為的是照顧信徒的靈命,聚會就是方法,若不聚會,會堂就沒有用了。

在教會中,平時有晚間聚會、安息日聚會、靈恩佈道會、學生靈恩會、特別聚會等。在教會文化上,當將這幾種聚會,視為我們的「專有名詞」。須共同維護,以在社會中建立我們的形像。

以下略述這幾種聚會的概念:

(1) 晚間聚會

現在晚間聚會有讀經聚會、唱詩禱告會、講道聚會。這種安排是因應時代的需要而產生的,在前二種聚會中,「主動」的精神,成為很重大的訴求。學習從讀經,主動領受神的教訓;從唱詩禱告,學習主動的省思,在神面前表露各種心情。

早期稱聚會就是「訓練」,當時「悔改」和「感恩」是訓練的二大訴求。今天聚會方式改變,增加了「主動領受」的學習。

早期進入會堂聚會,視為進入「會幕」般的嚴肅,也在「會前領詩」完成這種心的預備。信徒不敢遲到,大家很整齊一致,使聚會很穩固,喜樂自然而生。就這樣,在平凡中「造就」,存在信徒身上了。

(2) 安息日聚會

天地都造齊了,到第七日,神歇了一切造物之工,賜福給第七日,定為聖日(創二1-3)。神將此列為第四誡(廿8-11)。

安息日在神的旨意中,是聖日的聚會,是基督徒的生活記號。安息日從創世記的原始時代、到律法時代、到恩典時代、到耶穌基督再臨時代所要顯明的旨意,約有四個階段的發展。查考其中的作法和轉型,必能使今天在安息日上更穩固,如果安息日的精神搖動,聖經的歷史稱為:教會變質了。

安息日含有救贖的奧秘。簡單說:要藉著今日守安息,明白將來進入神應許中,那種安息的恩典。在安息日中,我們甚至如同神完成造物之工,進入安息一般(來四10-11)。本會也將此視為

「教義」之一,可見其嚴肅。

(3) 靈恩佈道會

為什麽有「靈恩佈道會」的名稱? 基督教派那麽多,就唯獨真耶穌教會有。

早期有幾句話說:本著萬國更正教的精神,和恢復使徒時代教會的使命,創立「靈恩佈道會」, 藉真理的闡明,顯出靈恩,吸引萬人歸主,造就主內信徒。

前輩的經驗,靈恩佈道會是複興教會很敏銳的時刻。視為神的節期,是嚴肅會。在靈戰的體驗上,也是靈恩佈道會中最多。

在靈恩佈道會中,一心追求屬靈的恩典,得神的造就,使自己有力量勝過困難,這種見證很多。所以每一位信徒都很祈待靈恩佈道會快來。今天為什麽變成軟弱?失去在歷史上的意義了!我們這一代要承擔起來,遏止軟弱延續下去。

既稱靈恩佈道會是神的節期,就要以神為中心,規範會中所有工作,不可體貼人的軟弱而改變作法。

(4) 學生靈恩會

為了造就下一代的靈修而舉開。如果學生沒有領受到靈修的快樂,教會發展的危機就大了。藉著學生靈恩會,引導學生體會唱詩、禱告、讀經中的喜樂,使學生得造就。

最起初稱為「青年靈恩會」,大家沈浸在唱詩、禱告、讀經的喜樂中,是一生無比的回憶。青年靈恩會也成為當時青年參與教會聖工,很重要的訓練時機,藉著靈性得造就,大家使命自覺,那份感動成為方法,帶領青年回到各地教會後協助聖工,宗教教育工作也是這樣復興的。

「活動」介入學生靈恩會後,靈修的引導似乎被削弱。學校教育政策的改變,直接衝擊學生靈恩會,使參加的人漸漸減少。班務人員怕人越來越少,漸漸不敢加強靈修,使學生靈恩會變成學生在暑假的活動罷了。

現在只要有感性氣氛,就是造就,就是屬靈的快樂;和以前的情況完全不同。求主引導、加添我們心力,提振我們靈性上的激發。

(5) 特別聚會

在教會中有講習會、靈修會、宗教教育年末特別聚會、開學典禮;同靈訪問的聯誼、團契;特別節日如除夕、春節的聚會和婚、喪禮等等,都稱之。各有不同的主題、性質來安排該次的工作;由職務會規劃。

教會作教會該作的事,所有教會的工作,共同的素養是虔誠。在各種不同的特別聚會中,都有不同的性質、場合,我們藉這樣來訓練虔誠的素養,使虔誠的行為,不是只能存在於一種場合中。

四、 當前的省思

現在平時聚會的秩序鬆散,跚跚來遲,敬虔的心不容易在平時得到維持,連帶的影響到其它的聚會。靈修的觀念漸漸改變,尋求聖靈的心也削弱。因平時晚間聚會的鬆散,現在整體教會已被影響。

教牧工作唯一的目標:靈命的造就。這是生命的工程,生命的造就不是偶然的,平時的功夫是很重要的關鍵。缺少平時聚會的功夫,靈命一定低落,這種狀況一定沒有生命更新的體驗,也沒有力量抵擋潮流的攻擊。因此,基督徒的樣式一下子就被潮流牽制了。

時代越來越複雜,社會政策對教會的衝擊越來越大。我們必須有更好的靈修、熟練仁義的道理, 才能平衡在其中,維護教會特有的文化。但願我們這一代,愛惜聚會、造就自己的靈命。

五、 結語

今天當強化受教的心,學習撿嗎哪、拾麥穗的精神。讓自己的靈修再一次出發。每一次的聚會,都有一場靈戰存在其中,若缺少靈戰的觀念,我們也很容易因為教會問題,而成為自己的傷害。經上說:不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。

△交通事項

一、 提出聚會中印象最深的一件事,或一句話,作彼此的分享。如何面對自己的信仰生活?

http://chenxing.tjcsabah.com/?p=2691

2022年10月21日 星期五

神的剛好,有時不剛好-黃志傑傳道-2022.10.15-屏東教會

我們跟隨主,都知道主耶穌是全能的,也知道祂愛我們,知道神的旨意絕對是美好的,也知道聖經上怎麼教導我們面對患難。但有時我們無法承受神讓我們遇到的事情,也對為何會發生這件事充滿疑惑?我們覺得,這事情若早點發生或晚點發生,不是比較好?若一定要發生,是否神等我們準備好,再讓這件事發生?而且或許這件事不該發生,因為我們該想的都想好了,該防止的都防止了,該預備的都預備好了,神啊,祢為何還讓它發生?

舉例來說,神揀選保羅,差派他出來傳福音,他熟知舊約聖經,也深知主耶穌福音的道理,知道得救與受割禮無關,這引起了猶太教的人不滿,想追殺他。許多先知預言他會在耶路撒冷被綑綁,他當時以為這是神對他的旨意,便趕回耶路撒冷,預備被抓。當他回到耶路撒冷,教會的長老想了一個方法,希望能保全保羅。他卻在這方法將完成前,被誤會而被捕入獄(徒廿一22-24)。雖然他一開始以為神要他在耶路撒冷的聖殿,為主作見證,後來,神向他顯異象,指引他的道路。經過4年後,他明白了,他的遭遇是叫福音更加興旺,因為許多弟兄,因他的捆索,越發放膽傳神的道,無所懼怕(腓一14),他也使得羅馬城有很多人信主,成就了神的旨意。

所以,有時我們認為這樣好,或那樣才好,有時遇到困苦走不過去時,要記得我們覺得好的,不一定對我們是最好的。神的道路高過我們的道路,神的意念高過我們的意念(賽五十五9),我們看不到明天,神看得到明天,神知道等一下要發生什麼事,我們不知道,祂知道什麼對我們最好。沒人做過神的策士,輔導過神(賽四十13、14)。神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透(傳三11)。或許20年後,或許時間到,神會讓我們知道,在這之前,不要去強求,要記得聖經告訴我們:「主雖以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行在其間」(賽三十20、21)。

神既然讓你遇見這件事,就會帶領你走過去,只要你查驗所做的,是否討神喜悅?如果你守道,且緊緊跟隨祂,就用信心來承受這件事,且要有耐心,因為我們不知道,這件事會經歷多久的時間。我們要用信心及耐心搭橋,走過不剛好,成就神美好的旨意,使自己及別人的信仰得造就。

***

我之前認識一位慕道者,他從小到大都很虔誠地去寺裡吃早齋。長大後他當醫生,也做醫師公會的理事長。他的女兒信主了,就傳福音給他,他也來過教會幾次,他心中很交戰,他不知該怎麼辦?整個過程很長。

有天他去旗山找兒子,在這個度假的時光,他思考著人生的問題,也向神祈禱。有一天,他坐在他兒子診所外面的長椅上,面對著大馬路,思考著自己應該要信耶穌?還是要繼續吃早齋?不知哪條路才是正確的,他向主禱告,能夠走正確的道路。

這時,他看見了異象,本來前面是街道,有人在行走,也有車子經過,但都不見了,他本來坐著,變成站著,他看見前面有一條路,右邊是坡崁,左邊有很美的花草,他後面有個人站著。他看見左邊那條路,想知道前面有什麼,就一面往前走,一面觀看。到了一個交叉路,有一條路往下,路愈走愈大條,到最後有一座橋。這座橋的對岸,他看到一個中式建築,是一個很美很繁華的中國城,人很多,很吸引人。而左邊那條向上的路,很小很陡,他向上一看,上面有座發光的城堡,很乾淨(很聖潔)。

他不知道要走哪一條路才好,想說中國城那個地方,人很多很繁華,看起來很不錯,就想走看看。他踏出去時,後面的人提醒他說:「你要想清楚!」他嚇了一條,後面的人說:「你現在要作選擇,走錯了,沒有回頭路」,他想繼續走右邊的路時,後面的人又提醒著他。

突然間他看清楚了,有很多人在走的這條右邊的路,前面有座橋,但是橋中間是斷的,沒通到對岸。後面的人不知道,一直往前走,而前面的人走到那座橋的中間時,發現斷裂就不敢向前走,想要退後,但後面有很多人擠著前面的人,前面的人不得已只好繼續前進,都摔下懸崖了。他看到後嚇一跳,知道那條路是騙人的,他就去走另一條光明的向上的路,這時異象就消失,他又回到他原本坐的椅子上,面對車水馬龍的街頭。

回來之後,他就來信耶穌了。

https://youtu.be/VzgMHnE9Wsg

2022年10月20日 星期四

見證-盤陀教會 王智偉-2020年5月

蒙 恩 人:王智偉,男,1975 年7 月出生
家庭住址:漳浦縣盤陀鎮,屬盤陀教會
整 理 人:楊宇騰
記錄時間:2020 年 5月

奉主耶穌聖名作見證:

感謝主,小弟名字王智偉,出生在一個不幸的家庭當中:我出生前後期間,我父親得了腦血栓,所以在那幾年中,家裡都是靠著我母親在生產隊做工的工分來維持生計;世人常說禍不單行,我們家正是如此:不久,我母親也病倒了,之前先是傾盡一切醫治我父親,接著又是傾盡一切醫治我母親,一直到我8歲左右,我的家庭負債累累,即便如此,我父母親的病也沒能治好。我們走投無路了,但人的盡頭就是神的開頭。

當時有一位真耶穌教會的信徒叫王銀興,他是我父親的同學。感謝主,在我們最艱難的時候,主藉著王銀興夫婦引導我們歸主。信主不久後,父母的身體就恢復健康了,感謝神的憐憫醫治和揀選。

現在小弟分享主耶穌在小弟身上的奇異恩典,為榮耀主名,阿們!

一、單純信靠,腎病蒙主醫治(12歲)

我小學四年級的那個暑假,我住在外婆家中。平素健康的我,突然在早上,陷入從所未有的病痛的痛苦當中,至今仍記憶猶新。那天早上起床後我發現:原本微胖的我比平時胖了許多;想睜開雙眼,卻很難睜開;全身浮腫,從臉到手到腳全部浮腫,都看不出各骨關節,皮膚按下去會塌陷,而且塌陷得很深;小便的尿液顏色和淘米水一樣。

外婆就叫我舅舅送我回家,去看病,因為那時我爺爺、伯父、叔叔都是衛生院的醫生,就這樣我在自家的醫療世家裡接受治療,吃了不少苦頭,病卻不見好。沒辦法,又找其他的醫生看病,但是這病就都是好不起來,每一個醫生開的藥一吃,這水腫很快就消下去,可是次日起床這水腫還是浮起來,小便仍然還是蛋白尿(由於腎小球濾過膜的濾過作用和腎小管的重吸收作用,健康人尿中蛋白質(多指分子量較小的蛋白質)的含量很少(每日排出量小於150 mg),蛋白質定性檢查時,呈陰性反應。當尿中蛋白質含量增加,普通尿常規檢查即可測出,稱蛋白尿。如果尿蛋白含量≥3.5g/24h,則稱為大量蛋白尿)。那時我記得我得的病叫「腎病綜合症「(腎病綜合症(NS)可由多種病因引起,以腎小球基膜通透性增加,表現為大量蛋白尿、低蛋白血症、高度水腫、高脂血症的一組臨床症候群)。記得當時每天要吃多種又多次的藥,西藥吃了好幾個月,沒見好轉,後來就改看中醫,吃中藥也沒見好,每天早晚看到父母端來的中藥我就想吐,因為吃多了,吃怕了,也記不清吃了多少個醫生的藥方。

(箴十八14) 人有疾病,心能忍耐,心靈憂傷,誰能承當呢?

心裡的苦,只有長久在病患中的人才能體會。我記憶最深刻的一次,也是最後一次看病的一個醫生是我們隔壁村的青草醫,聽說那人專治腎病,於是父親帶我去找他看病。這位醫生有一點與其他醫生不同,就是每一碗中草藥裡都要放一種紅色的藥粉,那藥粉就是現在的中藥硃砂,而且是每一碗都放一湯匙的硃砂。這樣一吃也有兩個多月。自從吃這位醫生的藥以來,我整個人都消瘦了下來,但是病情也不見好轉。看起來我的精神氣更是一天天的落差巨大,像變了一個人似的。儘管如此,父母還是要我堅持吃那個藥,因為那時覺得已經沒什麼好的醫生可以治我的病了。

我今天能活著,是神特別的憐憫和眷佑。今天我也是個醫生,我知道硃砂所含的化學成分就是汞,是一種有毒的化學物質。現在藥典用量一般是0.3-3克,極量是3克。我常常向人見證我今天能活著,真的是不可思議。因為當初用的硃砂的量用我現今醫用的電子秤稱過,是10克。這種大量含汞的有毒之藥我竟然吃了兩個多月,而且沒被毒死!真的是很萬幸。我知道也相信,那是神的看顧和保守。

這個病整整折磨我有將近一年,一直到有一天,一個安息日的聚會中,記得是翁明正執事的證道,我記得清清楚楚,他講道的題目是「迦南婦人的信心」。不知道為什麼,那天我聽道特別認真(那時信主已經四年了),但因為是小孩子,以前聽道好像沒有那種感動,而那天聽得特別感動。翁執事說到:迦南婦人的信心是多麼的大、多麼的堅定。正因為這樣,她才會得到神的恩典。我們基督徒要有信心,只要信,在神凡事都能。

聽了這道以後,當天的傍晚,母親把藥端到我的面前,又要叫我吃藥。很感謝主,我想當時神已經在我幼小的心靈裡動工了,我非常堅定地對我父母說:「從今天開始我再也不想吃藥了」。並告訴我父母,且似乎是用教導我父母的語氣說:「你們聽到今天翁明正執事的講道沒有?我們一定要靠主!在人不能,在神凡事都能!從今我要堅定靠主,再也不想吃藥了!」

從那天開始,因為自己堅定的信靠,當天晚上,我就讓我父母親請來了當時本村的好幾個老姐妹來為我禱告。記得那一次的禱告,我跪在我們家大廳的最前面,近十位的老姐妹在我後面為我禱告。跪下禱告幾分鐘後,突然我的眼前出現了一盞奇特的亮光,照射到我的臉上,那光亮的程度是我見到最亮的,無法用語言形容的亮光。而且是從無邊無際的遙遠的天空照過來的(當時是夜晚)。這光持續照在我身上,我整個人感覺非常的輕鬆,內心是無比的喜樂。這是我得病以來從未有過的輕鬆和快樂。

(路一78、79) 因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。

當時我心裡一直喊著:「哈利路亞,感謝主!」這樣禱告大約持續了20分鐘之久,一直到帶領禱告的姐妹喊「阿們」,那光就一下子收回去了。禱告結束後,我就將禱告中所看到的告訴當時在場的人。她們都說:「感謝主,這樣看來,神必在你身上彰顯權能了」。當晚大家在我家客廳唱詩歌頌主,一直到我睡去。因為當時我就睡在客廳。

第二天早上起床,我照著平素的習慣去上衛生間。就在那一刻我發現,我的尿液是清澈如水,這是我得病近一年來第一次的發現,而且全身的浮腫就這麼消失了。從那天到現在,都沒有再復發的情況。感謝主,正如聖經中記載主耶穌所說的:(可九23)耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。(可十一24)所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。

二、有主可倚靠,戰勝黑暗權勢(21歲)

1995年農曆12月至1996年農曆正月初六,在這短短期間,我的大家庭發生了一起非常不幸,非常震驚的事件。首先我先介紹一下我大家庭的人員:我爺爺奶奶育有8個子女,老大老二是姑姑,老三是伯父,老四是我父親,第五六七是姑姑,最小的第八個是叔叔。

在1995年農曆12月上旬的一天,平素身體健壯的奶奶那天傍晚還吃得好好的,躺下去就再也沒有醒來,享年78歲。那時埋葬還是用土葬的,伯父和叔叔就按我們本地的風俗請來了風水先生,把奶奶安葬了。沒過幾天,正好隔壁村莊也有人要辦喪,也請了一位風水先生。那位風水先生是平和人,路過我奶奶的墳地就停下來研究了一番。當時有本村農民在附近幹活,風水先生就和當地本村村民搭訕,並告訴他們說:「糟糕了!這塊墳墓的親人都必有大禍」。風水先生就憑著他的風水學問大說一番:「不信你們看著,不出一個月這家必有大災難」。

就在1996年正月初六那天,災禍真的如同風水先生所說的來臨了,發生在我一個堂哥(伯父的大兒子,當時28歲左右,大我六七歲)和叔叔身上(叔叔差不多比這個堂哥年長七八歲)。那天我這個堂哥和我叔叔,及我們一家很多人在家一起吃飯。飯飽酒足之後,堂哥和叔叔還有我的親姐夫三人約好要到天福茶莊去喝茶。天福茶莊在國道旁邊,離我家才1.5公里。他們三個人騎2輛摩托車就出去了。堂哥騎著一輛,載叔叔。姐夫一個人一輛。堂哥一下就發動了發動機,飛奔而去,與此同時,姐夫的新車卻怎麼也發動不了(兩人摩托車是同時買的同個品牌)。這樣有好幾分鐘,等到姐夫摩托車發動了,在他們後面直追,很快就追上了他們。載著叔叔的堂哥剛上國道就撞車了,二人躺著車底下,遍地鮮血淋淋,慘不忍睹。兩個年輕力壯的生命就這麼走了。

這事發生後,那位風水師的預言就在我們村莊傳開了。因為當時有本地的村民在場聽風水師的預言,說這塊墳墓有多麼不吉利,說三房都會出大事。結果已經發現了兩房出事了。辦好堂哥和叔叔的喪事後,伯父又聽到消息說,事情還沒這麼快結束。這回可嚇壞了伯父。當時伯父育有二男二女,叔叔育有獨子,而父親育有一男二女。一天,伯父到我家中找父親商量要以最快的速度把奶奶的墳墓遷移到別的地方。我父親是基督徒,就告訴伯父說明我們的信仰立場,並隨便伯父覺得怎麼做就怎麼做。就在伯父約好風水先生要遷墳的前一天,叔叔的兒子才7歲,和幾個同齡人玩耍,被半倒的牆壓斷了一隻腳,所幸保住了生命。這回更是讓伯父如熱鍋上的螞蟻,一定要遷墳。

而父親母親還有我,我們一家人為家族的人遭遇如此的患難,感到非常的難過和惋惜,同時,我們有主可以依靠,也不至於驚慌失措,內心是覺得平安穩妥。那之後,伯父只好獨自找來了平和的風水先生把奶奶的墳墓給遷走,並告訴他:「大房三房都已經出事,但二房卻沒有出事,因為二房信耶穌」。風水先生說:「哦,是這樣啊,難怪難怪二房卻沒事。是的,信耶穌的二房會沒事的。因為他們不會受這個的轄制」。當時我們家裡也有向叔叔家和伯父家傳福音,可惜他們仍不願意來信靠恩主耶穌,願神揀選帶領他們也早日相信耶穌,和我們一樣,不怕黑暗權勢,今生得到神的保守看顧,將來可以承受天國的福氣。

感謝主,透過這個事件,讓我們再次看到神的權能,體驗到神的愛,享受有神可以倚靠的美好。聖經記載:(詩四十六1)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!(弗六12)因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

也讓我體驗到魔鬼只不過是世界的王,牠的能力有限,而我們的真神,祂是天地萬物的主宰,我們是祂的兒子,受祂的保守看顧。魔鬼沒有辦法害我們。

三、神光照耀,甚覺要報主恩(22歲)

1996年10月1日到3日,在漳浦車仔教堂舉行青年秋季靈恩會,我記得當時這3天我都有出席,那時我剛從衛校畢業,還未走上工作崗位。

在10月3號下午申時,靈恩會即將落下帷幕,最後的環節是我們教會安排的求聖靈。當時人很多,大概有一千人左右。我坐在教堂的前三分之一的中間地段,因為人多,只能站立禱告,儘管如此,每個人還是肩並肩,人與人之間基本沒有空間,也沒能走動。在這一次的禱告中,我的感受特別深刻。我一說「奉主耶穌聖名禱告」之後,我就感覺身體充滿了力量,靈言非常流利,身體振動得很厲害,接著兩隻手分開來回拍掌,很奇妙的,感覺整個人有很多力氣出不完。因為我之前已經領受了神所賜的聖靈,知道這次是聖靈更加充滿了。這時突然間看到一盞非常亮的亮光,從無邊無際的天空照射過來,照在我臉上,那亮光金光閃閃,照著我整個人非常舒服,內心喜悅無比,身體更加不由自主地振動。心裡一直稱讚主:「哈利路亞,感謝讚美主耶穌!」禱告著,我感覺我向著那無邊無際的金光閃閃的天空的源頭飛奔而去。整個人是輕飄飄的感覺。感覺飛了好遠、好久都無法奔到盡頭,內心充滿無比的喜樂!

不知禱告了多久,我聽到了搖鈴聲,領會的人喊「阿們!」我知道這是禱告結束了,可我真不想停下來。因為這一刻是多麼的美好,我多麼想在剛才那種飛奔的美好的景象中。一直到眾人念完主禱文,唱完最後的詩歌,我才慢慢地停下來。等我睜開眼睛的那一刻,我驚呆了,我整個人不在原先的位置,一個人在最後面陽臺中禱告。這一刻我才明白,我怎麼在陽臺禱告?心想一定是聖靈把我提出來的。

從那次的體驗以後,我心裡總是有一股力量催促著我,每一次的禱告心裡總有聖靈的感動告訴我:「你不能白白領受神的恩典,你一定要為主做工。」腦海裡時常會浮現一節聖經:(賽六8)我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!」於是我開始體會到聖靈的旨意。那年我回到我的家鄉,找到本地的教會,找當時的負責人並告訴他:「我畢業了,我要為主做工,以後教會有什麼事工,可以讓我參加。」

就這樣我開始走上了侍奉的道路。那段時間我很愛禱告,而且禱告的時間都很久。那是我在人生中第一次體會到禱告生活的美好,至今我仍喜歡禱告,在禱告中我們與神更加親近,神也更加親近我們,我們會從神領受更多的恩典、感動和能力,我們更要有好行為,多結果子,多做聖工,讓我們行事為人就當與蒙召的恩相稱,榮耀主名。

(弗四1)我為主被囚的勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。

四、軟弱患病,神仍憐憫醫治(39歲)

1996年年底,我開始自己診所工作的生涯。自打那時開始。我的生活充滿激情,一個人離開父母,一邊開診所一邊參與教會的侍奉,我開始體會到生活中的艱辛。1998年成家,直到2011年神把我放在泥濘中生活。這段生活造就了我堅強的意志,也讓我體會到生活的酸甜苦辣。這時,我的信仰與侍奉都是積極主動的,無論遇到什麼,無論有多苦,無論遇到怎樣的逼迫(這段時間遇到過很多來自親人的不理解和逼迫),都靠主挺過來了。

2011年以後,我開始第一次軟弱,因為種種原因,主動放棄了本地教會的所有侍奉,專心打拼我的事業,開始了我人生中享樂主義的生活。那時也正是我事業如火中天的時候,經常和很多朋友一起吃喝,開始不關心教會,不參與教會的事工,可我也開始會感受到人生中的疲困。因為在農村診所,24小時無時,隨叫隨到,半夜也常常得起來看診,每晚我經常無法入眠。因為離開了侍奉,心裡總覺得空落落的,因為離開神這活水泉源,沒有事奉,也沒有力量行走這天國路,神的愛開始管教,在2013年,我病了。

這一次的病,是我人生中第一次感受到連說話都是那麼的痛苦,再一次感覺到人的無能。雖然自己當醫生,可是經常聲音嘶啞講話困難,反覆半年有加。後來在一位從小一起長大的主內姐妹的幫助勸說之下,我到漳州市市醫院做了喉鏡檢查(這姐妹的爸爸叫王銀興,就是介紹我們家信主的那位,她爸爸晚年得了急性喉癌,她替我預約了幫她爸爸看病的那位醫生)。

檢查結果令人大吃一驚,我的聲帶長了三個息肉,和黃豆一樣大,聲帶息肉一般很少見到這麼大的,醫生告訴我說:從我的病症,病理和影像學看,都和王銀興老弟兄一樣。醫生告訴我做手術準備。我看到王銀興弟兄做了手術後無法用言語與人溝通,而且6年左右去世了,而我那時才39歲,剛要進入40歲,想想手術不成功或出意外的話,就永遠不能說話,於是我選擇放棄。醫院的醫生告訴我:「要不你回去找看看有沒有民間的醫生」。這時候我發自內心第一次感到害怕死亡,因為這時的我上有老下有小,如果真的走了的話,老婆、兩個孩子、兩位父母怎麼辦?

在病痛中,我一次次嘗試,用盡了人的辦法,找了很多的中醫藥,就連廣東教會的主內弟兄姐妹都為我獻藥。我又一次用身體嘗百藥,又一次花盡了積蓄,內心滿是無奈。雖然平時也都在禱告著,可是我知道,那段時間禱告是沒有多大意義的,因為那時我的禱告形式化,靜不下心,沒用信心去交托。這麼一來,整整拖了10個月左右。

一直到有一天,輪到我去廣東大埔教會證道,我只好開車載別的同工去幫忙證道,因為那時我發不出聲音講道,其他的生活方面都是正常的。到廣東大埔教會後,我發現是神奇妙的安排,讓我遇到了永定賴素梅執事。賴執事看到我連打招呼都沒有聲音,就很驚訝地問明情況。於是賴執事鄭重地告訴我:「要禱告呦!要禱告呦!要靠主喲」。當時當場為我禱告半個小時。那天分開之後,賴素梅執事回永定也發動了部分同工為我禱告。

我回家鄉後也請了好幾多教會的弟兄姐妹為我禱告。廣東大埔教會也發動大家為我禱告,可以說從沒有這麼多的人,這麼多的教會為我禱告,從此我和愛人也更加努力地禱告。感謝主,在那期間的一次禱告中,我的腦海中出現了一種很普通的青草藥,我知道它的功用是消除痔瘡。突然讓我明白了什麼似的,因為痔瘡和咽喉部的息肉特點、性質都很像。一個在上口,一個在下口。於是我邊靠著禱告,邊吃起了那個草藥。很奇妙,病情逐漸好轉了。

一個月後,廣東大埔教會的負責人打電話問我說:「某某弟兄你怎麼樣了?」我隨即開口與他溝通無阻,有如平常。他告訴我一句話說:「你知道嗎?我們大埔教會的同工、永定教會好多的同工,這一個月以來都為你禁食禱告。」啊!我當時當場淚崩了。那時真正體會到主內一家親的感覺!

感謝主,神是聽人禱告的神,更是憐憫的神,他喜悅我們弟兄姐妹之間憑著愛心互相代求。從那時我的病就痊癒了,而且我的聲音比以前還洪亮了,唱詩的音質也比以前更好了。

(弗六10)我還有末了的話,你們要靠著主,倚賴他的大能大力,作剛強的人。

五、突遭意外,神保守十分平安(45歲)

2019年9月25日下午3、4點鐘,突然黑天暗地,電閃雷鳴!這天的閃電似乎比平時的閃電更加的強烈。就在那時,我的診所來了一位年輕的女患者找我就診。看診後,她就在我衛生室一旁的座位上,邊看我包藥,邊和我聊著。突然從天上劃下了一道非常亮的閃電,透過我診室的房頂。因為我的診室房頂是鐵皮的房頂,可能因此比較招雷。當時我專心站在藥櫃前雙手忙著包藥,那位女患者坐在一旁非常驚訝地大喊,就在這時我也聽到了劈裡啪啦的巨響,一道很亮的閃電穿過我的屋頂,出現到在我頭上約一米處正在旋轉的吊扇。閃電擊中了我頭上的吊扇,劈裡啪啦地響著,還冒起了濃煙。這時我才明白發生的雷電就在我的屋中,而且就在我的頭上一米處。

那一瞬間,我體會到神全能的保守與看顧。從我頭頂的那一道閃電,竟然會折射出去,到我衛生室的門口,正好擊中了門口的一輛摩托車底下。折射角度差不多75度。摩托車底下的地板也是金光閃閃、劈裡啪啦,就像電焊一樣。那位女患者在一旁嚇得目瞪口呆。事後,那患者說了一句話:「啊,今天你的命真大!閃電竟然在你頭上一米,轉彎到地板上」。我也由衷地從心裡喊著:「哈利路亞,感謝主耶穌」。(後來才知道村裡有許多電器都被雷擊壞了)如果不是主的保護,那時我早就燒成了碳灰。感謝神的保守看顧,賜給我們意外的平安。

(腓四6-7)應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。

感謝主的一路帶領,求主眷佑,讓我在祂的恩典中成長,凡事榮耀主名,哈利路亞,阿們。

2022年10月10日 星期一

信與交託-蔡恆忠執事-聖靈月刊2012年7月

不願交託主的信心,是不真實的。

早期教會中,有一位長老娘,曾有一段時間擔任會堂管理的工作,灑掃清理,經常需要接待遠人。不知何故,被另一位姊妹誤會,不斷的毀謗攻擊。長老娘想不出什麼原因被誤解,也無法去說明,非常痛苦,只能在禱告中向主泣訴。

有一次,當她又深感委屈,在向主哭泣祈禱時,突然聽到一個篤定的聲音:「我知道」。轉身,不見一人。她完全從內心的焦慮情境中醒了過來,思想說話的主:是啊,我的事情,哪一件祢不知道?既然判斷一切的主知道,我還憂慮、在這裡向祂嘮叨什麼?

一句「我知道」,讓她豁然開朗,不再哭泣。

交託是信仰的重要內容。因為我們知道所信的,是施行公義、伸冤報應的神(詩一○三6,九十四1)。行惡的,必受責罰;行義的,必得獎賞。什麼事情祂都知道,值得我們交託一切(詩三十七5-7)。

然而,祂不見得將自己交託給人,因為人不常是信實可靠:

當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見祂所行的神蹟,就信了祂的名。耶穌卻不將自己交託他們;因為祂知道萬人,也用不著誰見證人怎樣,因祂知道人心裡所存的(約二23-25)。

雖然許多人信了祂的名,祂卻不將自己交託他們。祂知道:有些人是真心誠意來信祂,而有些,只是湊熱鬧。祂也知道:這些人的心,有像好土壤的,能結實;但另有些,卻是路旁地,石頭地,和荊棘地(太十三3-9)。

人縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己(提後二13)。神有永恆的慈愛和信實,人的心,卻因環境而異!在走乾地過紅海以後,以色列百姓歡欣歌頌,擊鼓跳舞;然後,在書珥的曠野走三天,找不到水;到了瑪拉,水苦;怨言就來了。

主耶穌一篇極重要的真理分享,生命的糧,冷了眾人才吃過五餅二魚還熱呼呼的心,一個個離祂而去。畢竟,他們不是「出於神」的人(約八47),找到主,卻不能聽祂的道(約八43)。

這樣的人,主如何向他們交託自己?而祂,又把自己交託了誰?

保羅說:「因為知道我所信的是誰,也深信祂能保全我所交付祂的(或作:祂所交託我的),直到那日。」(提後一12),他是主耶穌可以交託自己的那種人。主把恩惠的福音,尤其是祂為外族人(萬民)預備的得救道路,交託給他。為這個交託,保羅承受身心的煎熬:被鞭打、棍打、石頭打,遭遇各種外在和內在的危險(林後十一23-30)。然而,他靠主的愛,在這些羞辱和危險上得勝,不讓任何人或事來把他和基督的愛隔絕(羅八35-39)──主把自己交託給他,他也向主交託全身,連同自己的生命!因為他信,主能保全祂所交託他的:我們今天所得的救恩真理。

當時的教會因異端侵入而沒落,失去聖靈的同在;但主把交託保羅的福音真理留下,留給今日的我們,作為真教會堅立的根基。對這樣的主,我們該怎樣用心去信,向祂交託一切?

https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8172

2022年10月7日 星期五

「做」什麼不難,「是」什麼很難 (轉貼文)

「做」什麼不難,「是」什麼很難。

我們在神面前「是」什麼,比我們「做」什麼,重要多了。誠實面對自己的缺點,承認並且去改善,比參與各種聖工、看得見的活動,難太多了。

小弟覺得,您目前最迫切的問題是:求得聖靈,要有明確的憑據-就是靈言。

您一開始有,傳道也證實,但之後就沒有了。這問題您問了很多次,我也回答了您很多次。能不能有明確的憑據,在神,不在傳道,也不在弟兄姊妹,更不在教會。聖靈是神的賞賜,我們也只能代禱,我們沒有權柄給您聖靈。

所以,得聖靈說靈言,是您自己與神之間的問題,您自己要去找出癥結,和神之間的問題要誠實去面對。這才是難的地方,不要急著「做」什麼,而逃避最重要的問題。

沒有聖靈充滿,怎麼傳福音呢?有人去傳福音,他們出去,鬼被趕跑了,病得醫治了。多麼有傳福音的效果阿,但最後審判的時候,主耶穌說,我不認識你們。

「做」什麼容易,看得見,對象在外面。「是」什麼很難,看不見,對象是內在,就是自己內心的深處。

主耶穌這樣告誡,

(太 7:21-23,和合) 凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼? 我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!

*

靈恩會快到了,領受聖餐的機會到了,祈求看不見的屬靈恩典的大好機會來了。要把握機會,自潔準備身心,到神面前來,懇切向祂求你成為聖潔缺乏的東西,但要照著「真理」,「道理」去求,也就是要先自省。

我說過,這件事很隱私,您知,神知即可,不用告訴其他任何人。所以,向神應該誠誠實實,這正是我們常常聚會聽道理的原因,道理若沒有拿來改善自己,只是聖經知識,根本沒有意義。

記住!您沒有靈言為得聖靈的憑據,只有一次有,之後就都沒有,而且很久了。這問題,你要問神。現階段這件事比出去傳福音重要多了,把握靈恩會的機會。

https://calebsnotes.blogspot.com/2019/03/q_18.html

2022年10月5日 星期三

主是生命的泉源-口述/歐西施姐妹·整理/葉碧娥姐妹-北投教會40週年紀念刊

奉主耶穌聖名作見證: 

我母親約在民國72年信主,會信主是因為我大哥的緣故。以前,我傳福音給母親,母親總說:「妳實在很不孝,跟人家信那個什麼教,妳背祖,不拜祖先。」我說:「不是這樣子啦,信耶穌,就是敬拜天上的真神。」大哥胃出血,開刀後第三天,吃太多肉鬆,導致胃大量出血,大哥便開始吐血。母親驚慌失措中,一直跑,跑到教會,跟弟兄姐妹說:「快!快來幫助我兒子禱告,我兒子吐了大半桶的血。」後來大哥轉台大醫院繼續治療,病情也漸漸穩定。母親看在眼裡,就說:「你們的神,還真的會幫助人」,感謝主讓她有體驗,也慢慢接受了。 

有一次我帶她去原住民教會訪問,她感受到教會同靈友善的接待,彼此間又非常親近,於是,深深被弟兄姐妹們真誠的愛所感動。後來就開始到教會慕道,得到聖靈;有了聖靈後,就改掉拜偶像的習慣。 

母親82歲時,小弟、大哥、二哥在幾年間,一個接一個罹癌過世,面對白髮人送黑髮人的景況,心中非常悲傷,日夜啼哭好幾個月,這樣的情況不斷循環。我安慰母親:「來與我同住,每天跟我到教會,才不會一直想那些傷心事,再哭,他們也無法復生,況且,大哥已經去天國了(兄弟中,只有大哥是真教會的信徒)。」每次我帶她到教會,弟兄姐妹們都來與她打招呼,讓她心感安慰。

平日閒暇,我種植一些地瓜、蔬菜,母親也很喜歡種菜,常去幫忙澆水,並摘一些蔬菜回家煮食。有一天早上,她想去教會參加早禱會,我上夜班剛回來很累,就說:「媽,妳自己去好嗎?讓我多睡一會兒,晚一點,我再去找妳。」7點多,早禱會結束,母親一直等我去找她。一直到8、9點,等不到我,她就自己去菜園澆水、摘菜。當時8月天,陽光很烈,母親回家上樓梯時(我家住五樓),可能血壓太低,頭暈,跌倒 ,可能撞到鐵架,就滾到樓下。 

我睡醒,心裡很不平靜,思緒很亂,心想:這麼晚了母親怎麼還沒回來?後來還是決定在家吃完早餐再去接母親。出門走到樓下,就看到母親躺在樓梯間,不醒人事,身上並有多處擦傷。糟了!怎麼會這樣?我不斷唸「哈利路亞」。母親在禱告聲中醒來,說:「我怎麼在這裡?這是什麼地方?」我問:「你是不是從樓梯上摔下來?」母親說:「我也不知道。」對面鄰居見此狀,就提醒我趕緊叫救護車。送至醫院,醫生說:「這是腦震燙,會想睡,不可讓她睡著,要一直叫她。」母親被留在急診室觀察。 

到晚上,母親瞳孔持續放大。醫生見狀,就說:「馬上開刀。」要我簽字,我趕緊打電話跟家人商量,住虎尾的三弟(家中只剩三弟和妹妹)接到電話表示,現在趕去已來不及!我說:「醫生說媽媽現在情況很不好,若不開刀,絕對會有生命危險;但開刀,也有危險,可能變植物人。她已經八十多歲了,這樣大的年紀,活過來的機率很低,若還更進一步希望她意識清楚,機率更低。」三弟聽了,也不如何是好。我說:「讓我做主好嗎?我與你商量,你若有意見,你就說,若沒意見,那就請給我全權做主。我雖沒辦法,但我可以靠主耶穌。我的主意是,照醫生的意思,讓母親開刀。」三弟最後說:「阿姐,那隨便你啦!」我說:「好!我要交託給神,向神祈禱,依靠神!」結束通話,我就簽字。開完刀,醫生說:「我已盡力,再來就看她的造化了」。

開刀進行中,我很煩惱,無法平靜。姪女在一旁說:「姑姑,祈禱啦!」禱告結束,我懸著的心就舒緩,不再愁煩、驚慌!母親的情況並不樂觀。第二天,她的臉腫得很大,看起來很恐怖。母親在加護病房18天,那時候沒有健保,一天醫藥費需要好幾萬。院方3天後通知我,目前需要支付20幾萬,接下來,30幾萬、40幾萬,再過幾天,就變70幾萬,總共要支付100多萬的醫藥費。同事告訴我,不用煩惱,因我在醫院上班,可以打折。我不敢相信,她一再告訴我:「妳放心。」結果,真的有這項福利,原本約120萬的醫藥費,打折後,只要37萬多,感謝神為我開路。我又到社會局申請補助,結果,只需付9萬多元的醫藥費,兄弟姐妹每人分攤2萬多元而已。

但是我壓力還是很大,也很害怕,因為這是一筆相當龐大的經費,兄弟姐妹們的經濟狀況可能無法負荷,加上母親是在我家出事的,沒信主的嫂子們還怪我沒好好照顧母親,把事情弄得這麼糟。這樣的雜音,我都故意當作沒聽見。我理虧,事實上,母親真是在我家出事的,我只好靜默無語。

從母親開完刀進住加護病房,我每一天都打電話請求同靈代禱,各教會弟兄姐妹非常熱心彼此代禱。起初,母親的肚子像鼓一樣大,都沒排便。第7天,她排便了,份量好多好多;且開始排便後,病況就慢慢好轉。第18天,她的瞳孔縮小,我發現她眼球動了一下。感謝主垂聽我們的禱告。有同靈提出,要進去加護病房幫助禱告很不方便,若能移至普通病房就好了。我說,狀況還不是很穩定。同靈鼓勵我,要靠主耶穌。我去跟醫生商量,醫生便答應了,當天下午就轉到普通病房。第20天,母親有意識了。隔天,她就開口說話,問我們:「這是什麼地方?」我們告知是醫院。 

母親住院期間,很多人為我禱告,求主讓我母親多活幾年。因為當時我的先生已很久沒有回家,又遇到母親發生這事,所以,我的心非常痛苦,愁煩至極。30天後,我母親出院了,連醫生都感到意外。主讓我的母親多活幾年,陪伴我度過這段痛苦的日子,感謝神的恩典。

出院後,安排母親住在安養院。母親躺在床上,兩小時要翻身一次。剛開始,母親無法自己翻身,我鼓勵她要靠著禱告,求神讓她能翻身、起身、站立、行走。她靠禱告,在幾天內,就可以扶著床邊的扶手自己翻身。藉著禱告,還有我的安慰鼓勵,母親真的能站起來走路。因神的眷顧,她日日進步,漸漸可以繞安養院一圈,從樓上到樓下。感謝主!

4年後,母親在二嫂家再次跌倒。當初,母親第一次跌倒時,二嫂嚴厲指責我,讓母親出了這麼大的事!如今這事發生在她家中,她不敢說什麼了,嚇得渾身顫抖。送至醫院,醫生說母親已87歲高齡不適合開刀,況且4年前才開過刀。我們禱告,交託給神。隔天早上,神讓母親歇了一切的痛苦,享受安息。感謝神的憐憫,帶她回天家。神的大恩典,讓母親多活了4年又7天。

我的4個兄弟和一個妹妹,在7、8年間相繼罹患癌症過世。醫生和家人都要我做詳細檢查,我每每想起就愁煩,不敢面對。又想,神掌管我們的生命,一切交託給神就是了。檢查後看報告時,醫生告訴我:「沒事!只是慢性肝炎。」 

兄弟姐妹之中,只有我一個還活著,是神的恩典,心裡充滿感謝。我常思想:神讓我活著,要我做什麼?一定有神的旨意,我想他的旨意是要我能為祂做工,傳神國的福音。因此,我就去醫院傳福音。我將此事看做神託負我的責任,不敢將神的福音、恩典隱藏起來。每當靈恩佈道會前,我搭車或走路,都不忘記發傳單。盼望我們每個人都有這份責任感,無論得時、不得時,都應該傳福音。也求神幫助,讓我所做的工不落空。

出自  北投教會40週年紀念刊(2010年)
https://drive.google.com/drive/u/0/search?q=%E5%8C%97%E6%8A%95%E6%95%99%E6%9C%8340%E9%80%B1%E5%B9%B4%E7%B4%80%E5%BF%B5%E5%88%8A

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid05f6ArrjqcoXvXVBMEkcAtGAGzEdeq3kVCMi4ssSVNy5rUUxDE3wKXvR3nRWyA4FJl&id=828075677258104

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我曾走過死蔭幽谷-劉文輝-青年團契月刊1998年9月
https://joy.org.tw/goodnews.asp?num=442

2022年10月3日 星期一

摘錄-聖工本身是靈修

摘錄

在做聖工的過程中,何嘗不是在靈修。不做沒事,一做反而生很多事,為什麼?人在做事時,觀念,個性,脾氣,就自然出來了。只要不是自己一個人做,兩個以上的人,意見,作風,說話,做法都顯示出不同性格及必有的衝突。這些衝突誰對誰錯?

如果大家都一定是我對你錯,那就和世人一樣,沒完沒了。聖工做了,樑子也下了,心結也結了。每一個衝突都不好過,誰對誰錯?標準就是「真理」,所以聖工本身是靈修,更是「照妖鏡」,不是照給和你衝突的人看,而是神照給每一個人自己看,不看自己,一直看別人,就大錯了。

就像結婚,人無三日好,婚姻的道理難道還少嗎?問題是,幾個人能謙卑下來順服?婚姻最真實,不能順服婚姻的道理,其他都是假的。

https://calebsnotes.blogspot.com/2019/03/q_25.html?m=1

2022年10月1日 星期六

花蓮教會 朱錦盛弟兄的見證

哈利路亞,感謝主,讓我有這個機會來做個見證。

愚昧驕傲的我

我先自我介紹一下,我自幼一直都是住在花蓮,家庭是很傳統的信仰,就是所謂的拜偶像,從小就是這樣的被教導,只要遇到廟就去參拜,看到偶像就下跪崇拜,看到佛經就誦經,做這種毫無意義也毫無靈性的信仰,從小一直到我五十多歲,從來沒有改變過。

由於信仰層面被教導成為看到經文、廟、偶像就去頌經、參拜、跪拜它,理所當然的以為會有平安、福氣、心安,也不管它是泥土做的泥菩薩、或是木頭做的木頭人、銅鐵做的鐵人,照樣拜、照樣向它下跪。

這樣的生活在信仰上很空泛,缺乏一些真實和讓人心靈感動的元素,例如小的時候一直害怕死亡,我們死亡以後看到的是什麼,是不是孤獨的被埋在黑黑的泥土裡面。心理一直以來都很恐懼死亡,對死亡永遠有一種解下開的迷惑跟恐怖。

在生活層面上父母、學校的教育,把我塑造成為自我中心,凡事要靠自己不要靠別人,靠山山會倒,要人人會跑,一切就靠你自己,沒人可以幫助你,遇到困境就是要靠你自己。於是,學習著以日我為中心來解釋我身邊所有的事情,解釋著這整個宇宙,那種自我、狂傲,那種心目中只有自已沒有別人,更別談到有沒有神的問題。因此在待人處事上,總覺得說你要出人頭地,就要贏過別人,你就是要跟別人競爭,你就是要擊退哪些跟你競爭的人,才能夠成功。永遠用這樣的心態去待人處事,結交朋友的時候先想想看,這個人能對我有什麼幫助?我能夠給他什麼?他能夠給我什麼?這種利害、利益的交換是首要考慮的,永遠處在競爭、爭鬥手裡,並沒有在其中得到真正的安慰跟友誼。                                                 

在生活的態度上,我是從高中畢業之後,就一直的抽煙,18歲開始抽,抽到五十多歲;喝酒呢?一個禮拜大約有兩次飯局,朋友互相電話邀約吃飯喝酒,然後就去唱歌通宵,直到凌晨1點或2點才回家,然後第2天滿身酒氣,連呼吸都有酒的味道,過著這樣俗世的生活。

遭遇未有的困境

這種型態的生活,我也一直認為是理所當然,因為成功是需要去交際應酬、因為我要在工作上讓別人肯定。所以年輕時在考試上、課業上一路鞭策自己往上爬,照著自己既定的目標去走。就差那麼一步,當時是我所設下的一個目標,就是當簡任主官。就差那麼一步,因為我已經當到了副主管,就差那麼一步就可以升,但是在92年這個時期,在工作的過程,因為人與人相吞、相咬,人與人的競爭,出現一位長官惡意抹黑、造謠,以至於在92年就被調到另一機關去當了一個小主管,這個時候我的人生開始進入自哀、白怨、怨天尤人。我很認真的做阿!為什麼?我會得到這樣的報應?我在工作上也沒有失去自己的立場,處事正直無偏袒,但是為什麼要這樣的對待我?

這段時間我不諒解別人,尤其我們的單位督察當面告訴我是某個人在栽贓抹黑我,從此那個人的名字、影像、聲音,我只要一想到心裡就痛,只要一聽到心裡就充滿著仇恨,我暗自告訴自己要加倍的報復回報給他,我要加倍的懲罰他,那股仇恨讓我晚上夜夜難眠,非常的痛苦無法入眠,我的妻子在身邊也無法安慰我讓我釋懷。

人生的黑暗期

這樣的生活一直到96年以後,更悲慘的事情又發生了,當時我的女兒就讀高中三年級準備升大學,她是一個很獨立的孩子,我們家人一直認為她將是一顆明星。參加縣賽演講拿獎,就連鋼琴比賽也屢屢拿名次,功課及生活都非常的獨立,我們不需要去要操心她,她就會把功課做好。但是在她高三那一年,她就突然患疑心病,說我們監視她、破壞她並且造謠她,我們很清楚告訴她說沒有這回事,後來她自己受不了一些幻聽幻覺,要求我們帶她去看醫生,醫生跟我們說她得了精神分裂,這時我們慌了手腳,我跟我妻子的生活重心剎那完全喪失了。

那段時間我開車上班的時候會停在路邊,我已經開不下去了,我想起了那孩子,想起我一路走來50多歲,為什麼會走到這樣子前面沒有進路也沒有退路?我為什麼把自己弄到這樣的絕境?這時我馬上打電話給我妻子跟她說:「要堅強」,但是這句話其實是暗示自己要堅強,我不能倒下去。

在這樣的生活又過了一年,我們也很積極的把小孩帶去醫院,感謝主,我們在醫院碰到了一位護士,也是我們這間教會的一位信徒,她愛心的照顧再加上醫生細心的投藥,讓我們覺得這孩子的病一定會痊癒,因為我們有這個信心,因為我們愛她,我告訴她「爸爸媽媽對你不離不棄,有我們守者,妳要按時吃藥安心養病。」

背起自己的十字架

這段時間一直到97年,她考到大學,但是因病休學,無法再到學校學習,這時我妻子同事賴妍伶介紹帶領開始走入教會,我就想我是男人就該堅強,妻子是女性,讓她去教會裏面得到一些心靈的寄託,我也就不加反對。

這情形一直到了五月份,有一天我的岳父在深夜發燒呼吸氣喘,於是我妻子就開車趕快送他到醫院,回家後就把岳母安頓在我們家,可以就近照顧住院的父親也能兼顧母親。我也覺得這樣安排得很妥當,但是第2天一早我妻子就對我說她要參加靈恩會,這想法在一般俗世是難以理解的。我內心裡揣測:「為甚麼父親重病住院妳還要去參加靈恩會,這不是孝順的表現方式吧?」,但是我容忍下來,帶著岳母去醫院看顧岳父,另外開車送女兒回她阿公家,這樣折騰了一天回到家之後,卻發現我妻子還沒回來,我心裡很納悶且非常的氣惱,當她回來後,我狠狠的給了她一個臉色看。

第二天一大早她又要求我帶著她的母親去看岳父,我馬上斷然的拒絕她!於是她拜託她的弟媳去照顧岳父,我毫不客氣的問她要去哪裡,她說她要去靈恩會。「靈恩會」這三個字當時變成我的恐懼。於是我想探查一個究竟,就問她到哪個教會,結果她回答我說到真耶穌教會,她說她得到了聖靈並得到了救贖,這是她一輩子永生的盼望,當時我真的無法理解更無法諒解,於是妻子開始承受我這個做丈夫的責備刁難,夫妻間形同水火,她讓我感覺像是由另外一個世界來的人。當時那個感受非帶的強烈,使我晚上睡不著覺,連續了一個禮拜甚十幾天,我會開車在漫長的夜裡黑暗的公路上面,我希望那條路是無止盡的同以讓我一直的開下去下用回頭永遠的逃避,逃避孩子的病、工作上的挫折還有另一個世界的妻子。

奇妙的救恩

這樣的生活過了一個多禮拜後,夜裡幾乎都沒有睡覺,隔天還要持續的去上班,因此菸抽的更兇,這時我發覺這樣不是辦法,於是有天我獨自一人開車,徬徨在深夜的公路上,當車開到海邊00海洋公園附近,我下車在海邊的涼亭坐下來。這時內心告訴自己,我已經無路可走了,與其那麼的痛苦倒不如往前一跳結束自己的生命,這時坐在涼亭的我,迎著海風的吹來,手點起了一支菸,正當要抽它的時候,突然想到這支菸將化為一縷輕煙隨風而逝,就如同我的生命這樣的消失,那我生命的價值不就跟這支菸沒什麼兩樣?我把這支菸熄掉了,並且開始向神祈禱,我這樣禱告:「天上的父阿!阿爸!如果您是真神,唯一的真神,請您幫助我,讓我脫離苦境,並戒除生活上一切不良習慣,讓我成為一個全新的人,因為我想要去尋找您」。經過這個禱告以後,我坐在那裡掉眼淚,一生的種種的悔悟湧上心頭,這時就感覺好像有個溫暖的手放在我的肩膀上,似乎說:祂知道我所有的一切,祂說祂了解我、認識我,祂對著我說祂寬恕我。內心泛起更多的激動,淚水不止久久不能自己。

在夜晚的那次禱告以後第2天起,神把我抽菸、喝酒種種的壞習慣就像動手術一樣把它切除掉,切得乾乾淨淨。之後我一根菸也不想抽了,就連朋友來找我喝酒,我也毫無興致了,那種短暫的快樂、虛假的繁華景象再也吸引不了我,感覺就像我從來沒喝過酒、沒有吸過煙一樣,根本不需要再去依賴它。

追求真神之旅

隔天開始,我就跟著我的妻子上了教會,在這過程中我也找了不少教會,有些教會很快樂,但是回到家卻虛空了,沒有東西;有些教會呢,說的頭頭是道,回到家卻似乎缺少一些依靠,彷彿迷路的旅客在十宇路口打轉一般沒有頭緒,但隨著妻子到真耶穌教會,聽見他們的禱告跟別人不一樣,妻子也告訴我,這是追求聖靈的一種禱告方式,然後叫我也跟著一起禱告,我也照著做,但是卻沒有得到,不像有些人可以輕易得到!我很努力,我想要接近神、體驗神,我不再到其他沒有道路可以接近祂的教會慕道。我想聖靈應該是這樣的一種體驗,所以我很認真,有時候晚上睡不著就下樓去禱告,禱告到夜間2、3點,我一直的禱告、不斷的禱告。一個月過去了,我無法感受到,又過了一個月,我心裡在想為何得不到聖靈?

我向神祈禱說,我已經把我身體弄乾淨了,沒有任何惡習劣行,聖靈應該可以賜給我吧?直到一晚我突然省悟到,我還是打轉在人的想法裡面,老是把自己當成第一人稱,後來我就反過來想,神要我做什麼?神要我成為什麼樣的人?在思考這些問題後,我覺悟到神要我們饒恕別人、寬恕別人。

 於是領悟到這樣的啟示後,我就饒恕當時苦害我的、污衊我的甚至抹黑我的人,並且在禱告中祝福他,當我決定寬恕之後呢,那名為「仇恨的伽鎖」以及讓我輾轉難眠的痛苦就立刻消失了!這時發現了,原來你想要綑綁別人的東西卻是綑綁自己的東西,唯有你饒恕別人,才能將綑綁在你身上的伽鎖給解開,從這裡我就開始了解,神要我們愛別人以及饒恕別人,祂要我成為這個樣式的人。

從那次覺悟後,我開始認真的禱告,祈求著聖靈,禱告就自然而然開始順利起來,不久後,有次在教會裡禱告時,傳道走到身邊幫我做「按手禮」,這時我感覺就像是孤獨在外,浪跡天涯突然回到家的浪子一般,主為我披上大衣、戴上榮冠一樣,告訴我說:「你回到家了!」。透過用這樣的信心尋找,讓我經歷到神所應許給我們的聖靈,那種快樂也唯有經歷過的人,才能體會到那無比的喜悅。    

受洗歸入主名下

同年(97)9月的靈恩會,我非常積極的報名受洗,在保守的家庭裡,開始有了阻擋,我的父親是廟的委員,我的母親是很虔誠拿香拜祖先的,就開始阻擾我的妻子,但我們憑著信心堅信我們應該可以受洗。我的妻子對我為甚麼那麼積極要受洗感到不解,我告訴她,我們已經在敲門了,主耶穌也把門打開了,我們還不該跨進去嗎?若是沒有進去,那就是與主無分了,於是我們很技巧的跟父母說我們是信耶穌的,只是我們今天要努力的地方還很多,我們的父母也就不堅決反對。我們的女兒也在我們慕道的這段時間陪著我們到教會,也聽見了我們的禱告,於是她的病就開始漸漸的痊癒,從要吃兩顆藥變成只要吃一顆藥。感謝主!她已在103年6月大學畢業。讓她能夠走出疾病的綑綁,我們夫妻也會繼續努力的帶領這個孩子。感謝主!98年妻子的父母在我們的介紹下也進入教會,99年受洗蒙主恩典。

最後以一首詩做為結語:

「儘管過去的年月都折磨我們的心靈,艱困的時光重擔壓迫我們,主拯救我們飽受驚嚇的心靈,用那為我們預備的救恩-

Bonhoeffer 1944.Dec」

願榮耀歸主耶穌,阿們。

轉貼自本會 尋得真理見證FB-2015.12.18
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