請看聖經雅歌四章12節：「我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源」。這是新婚之日，新郎發現他的新娘依然是完璧之身，保守聖潔。四章13節開始，就是描述他們在婚姻中可以盡情享受該有的愛情，因此每一位基督徒都應該在婚前保守聖潔。
我們看希伯來書十三章第四節：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判」。這裡提到人人都當尊重婚姻，還沒有結婚以前就要尊重婚姻，這裡提到床的事不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。一般談到苟合的時候，原來的意思比較偏重婚前的性行為。行淫則是指著婚姻之外的這種淫亂。婚前的性行為是錯的，是罪，神不喜悅，如果有的話，要認罪悔改。
我們再看哥林多前書第六章十八節：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」。保羅說我們要逃避淫行，因為罪分成在自己身子以內及以外的，淫亂罪是得罪自己的身體，我們的身體是聖靈的殿，神的靈住在我們裏頭，是重價買來的，所以結婚以前要保守聖潔。
經上說我們不是自己的人，我們是屬神的，神把我們買回來，脫離罪的捆綁，我們的身體要用來榮耀神，所以不要想身體是我的，我要怎麼樣，就怎麼樣去使用，這是錯誤的觀念，用身體來榮耀神，這樣我們才能夠永遠歸屬神。
哥林多前書第七章1節提到：「我說男不近女倒好」，這不是只說空間上的近距離，而是說肢體的接觸。為了要在結婚以前避免淫亂的事情，大家要保守聖潔，有了婚姻才可以避免淫亂的事，要一直保守到結婚，這都是告訴我們婚前就要保守。
雅歌第四章，用「葡萄園」及「井水」，來比喻女子的身體及貞潔。到結婚都還是聖潔的，這會帶來什麼樣的結果？我們來看一下雅歌八章8節：「我們有一小妹；他的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為他怎樣辦理？他若是牆，我們要在其上建造銀塔；他若是門，我們要用香柏木板圍護他」。
這是女主角的兄長在說話，這些哥哥說我們有一個小妹，她現在慢慢的成長，已經快成熟了，如果人來提親，那我們應該為她怎麼辦理呢？他們就商量說，小妹如果是牆，我們只要在她的上頭建造一個銀塔，來關照她就可以了。她若是門，我們就要用香柏木板來維護她。牆是穩定，不會動搖的，這是說每個人的個性及對真理持守的態度不一樣，如果她的信仰堅定，能守身如玉，好像牆一樣，這時我們也不是不用關心，一逕放任，我們只要造一個塔，留意一下，關懷一下，這樣大概就沒問題。
但是如果她是門，門可以開、可以關，表示說她的性情不穩定，那家裡的人要盡本分幫助她，用香柏木的木板把她維護起來，使她不動搖，所以我們要關心自己的兒女，而且要了解她的個性。
如果要講聖經相關道理，拿著聖經就可以講出來了，但不是有在家裡跟她教一教、說一說，就可以沒事了。我們要了解她，用適合她的方式去幫助她，使得她能對婚前守貞更加堅定，所以家裡的人要特別留意這件事。今天世界外面一直有野狼，要打開她這個門，必要的時候，我們要用香柏木的木板，把她維護起來，這當中需要有智慧、有愛心、有真理，主耶穌也會幫助我們。
我們再看雅歌八章10節，這位小妹怎麼回答呢？：「我是牆；我兩乳像其上的樓。那時，我在他眼中像得平安的人」。她說她是牆，已經成熟，像樓已經建造完成，是成熟穩定的。她結婚的時候，在她的新郎眼中是一個得平安的人，也就是說，因為她之前就是一個關鎖的園，禁閉的井，有得到適當的關心，所以她能夠守聖潔，那她結婚以後，她得到的生活是平安的，這種持守聖潔的觀念跟態度，會一直陪伴她一輩子。平安原來的意思，有健全、穩定、和諧的意思。她的婚姻裡面沒有不安，她可以很坦誠面對她的郎君，她的新郎，沒有懷疑、沒有嫌棄，因為他們得到的都是完整的愛，這句話很值得我們再三思考。
結婚以前做了一件傻事，這傷痕可能一輩子烙印在心頭，所以我們要保護我們的孩子，就算是用香柏木的木板把她圍起來，也是出於愛，因為必須用這種方式來保護她。
傳道要跟在場身為兒女、未婚的青年勸導一下，如果你的父母用香柏木的木板，要把你維護起來這時，你不要懷疑父母的愛，因為外面的世界，有很多事情，你看不到，你不知道，你還不明白外面的世界有多麼邪惡跟黑暗，所以父母需要像圍牆的籬笆，把危險隔在外頭，把平安留在裡面。
你是主耶穌賞賜給你父母的產業，主耶穌只是暫時把這個產業交給父母管理，父母有這個責任，還給主耶穌一個完整的孩子，因為我們在主裡要當一個聽話的孩子，因為父母是在保護我們。
有一個大學生流著眼淚跟傳道問了一個問題：「傳道，我該怎麼辦？」，教會對這位青年期待很高，他優秀熱心、懂道理，也在教會事奉。但是上了大學，他交了外邦女朋友，他開始約會。現在所謂的男女朋友，差不多等於性伴侶的意思，我們這個孩子本來是很乖的，可是他面對感情的事情，跟我們大家一樣是很脆弱的。
小弟也許比較保守，其實我反對學生談戀愛。學生談什麼戀愛？當學生要先把書讀好。大學生把書讀好，要好好讀書，不是好好談戀愛。外面魔鬼的兒女很強，你守得住，他硬是把你拉過去，你怎麼辦？所以最好不要去交什麼男女朋友，很危險。這段年齡對異性會很有興趣，可是很難控制自己的情感。
這位弟兄問傳道說：「我已經跟我的女朋友發生關係，怎麼辦？她沒有信耶穌」。傳道跟他說：「你怎麼這麼糊塗，你輕易賣掉你一生只能用一次的貞操，那你要跟她結婚。你不跟她結婚，再跟其他人發生關係，這是淫亂，在神面前要怎麼辦？」
這位弟兄說，我有跟我女朋友說，我要跟她結婚，但是她說不要。她說誰要讓你負責任？現在女孩子是這樣，男孩子要負責任，女孩子不要，覺得你又不是我第一個，也不是我最後一個，這時你要哭還是要怎麼辦？那位外邦女孩子只是把你當玩具。…傳道聽了後陪他一起哭。我們這麼多麼希望這種故事不要再發生，但這可能正在進行式中，講台底下的青年，你是不是正在交男女朋友？你當學生，但你在交男女朋友，你不要不小心被傳道給指到了，是不是就是你？你沒來聚會，只在網路上看這個影片，是不是？就是你。我們講這些話也是為愛了你們，我為什麼不去對外面的人講？因為你是耶穌的孩子，也是我們要關心的，我們有責任要保護耶穌的孩子。
現在我們要講一些很現實的問題，如果有婚前性行為，可能有以下的問題。如果懷孕了，心裡會很不安，不能像剛剛雅歌說的：「我在夫君面前，是一個得平安的人」，未婚懷孕後，心靈得不到平安，內心會恐懼不安，因為有罪惡感，可能在情緒及心理上受到很大的衝擊。
第一個是，不生下孩子，那不就要墮胎？一步錯，第二步又錯，變成是步步錯了，把自己逼到不知道怎麼辦的困境。如果把孩子生下來，也不知道怎樣來照顧這小孩。本來是兩個孩子在一起，現在又生了一個小孩子，這時全家就有三個小孩子。第二個是孩子在生理上有可能還未完全發育成熟，所以一旦發生這種事，會惹病痛上身。另外，如果跟一個濫交的人發生關係，他可能會把性病傳給你。
男女朋友交往，好像是很單純的事，但一個乾淨的人，一個信耶穌的人，跟一直在行淫亂的人發生關係，那我們是不是也犯淫亂了？有沒有想到問題，那你看怎麼辦？
還有如果是就學的時期，你沒有經濟能力就有了小孩，或者就結婚了，那經濟上會不會也有問題，因為要依賴父母，孩子還沒辦法承擔撫養小孩龐大的費用。很多年輕夫婦，他們在這件事情上吵架，吵到最後就分開了，你看生出來的這個小孩子是不是很可憐？兩個人的錯，要無辜的小孩去承受責任，孩子也可能被送到其他地方去，可能不能得到好的照顧，你看看小孩子是不是很可憐？因為你做的錯誤。
如果要好好照顧這個小孩，可能會影響到他的學業，他的人生本來有一個理想及抱負，想繼續升學，但是現在懷抱一個孩子，變成另類的抱腹，沒有理想了，要犧牲前途照顧小孩，這一生的步伐就被打亂了，這些我們都要好好想一想。如果沒有結婚生下孩子，另外一方不負責任，你怎麼去追究？所以想一想這些，你都是把自己逼到困境，不知怎麼走下去？
適婚青年的交往，這也要特別謹慎，經過婚介以後再交往，但是情不自禁，發生關係。我們要奉勸這樣的青年人，要留意底下的幾件事情：
第一個就是說，要自我約束，要接受長輩的關心。有一些駐牧傳道，會定期請兩個在交往的青年，到傳道房來泡茶聊天關心一下。那時傳道就會提醒他們：「最近交往的情形怎麼樣啊？」有時候我們會把那位青年單獨叫到傳道房來，打開天窗說亮話，跟他說：「我們都一樣是男人，你最近有沒有牽她的手？」這樣問來提醒他一下，心雖熱，但是頭腦要冷靜。這個提醒有用喔，因為兩三個星期，傳道就會叫來問一次，姊妹的話，可以請傳道娘跟她講說我們女生要學習怎樣保護自己，然後一起禱告。這個就是接受關心，然後自己要自制自約、自我控制。
還有要了解這對青年是如何選擇約會地點的？是否地點過度隱秘？這樣容易陷入一種迷情裡，所以弟兄跟姊妹都應該要有理性來選擇約會地點。再來兩個人要多分享多元的休閒興趣，趁著機會多了解對方。有人喜歡拍攝影，有人喜歡聽古典音樂，可以一起來追求，一起來分享。這樣會降低熱戀的溫度，兩個人不會只是想像磁鐵一樣彼此吸住，當有其它多元的休閒活動時，能分散注意力，把溫度降低。
再來，兩個人不要單獨外宿，我們會跟弟兄說：「你們兩個不可單獨外宿」，通常是弟兄會要求。很多事情就是單獨外宿發生的，姊妹要懂得拒絕，要說：「不！」傳道也會常問：「你們有沒有準備要單獨外宿？」，還沒有結婚以前，她並不是你的妻子，只是在交往中的對象。既然她不是你的妻子，你不能對她做跟妻子做的事。有時很多事可能改變，所以姊妹一定要頭腦清楚。傳道也會一兩個禮拜叫那個弟兄過來，用烏龍茶一直灌，把他的熱度降低，讓他頭腦清醒。姐妹們一定要學著說：「不」，要對他說：「你若愛我，就不要傷害我」。如果弟兄聽不懂這句話，不懂得尊重妳，那妳嫁給這樣的人保險嗎？
有時男孩子會說：「今天是我的生日，妳送我一個讓我驚喜的生日禮物吧，把妳的第一次給我吧！」，這時姊妹就要學傳道：「奉主耶穌聖名趕撒但」，可能他心裡有魔鬼在作祟，所以為他趕撒但，讓他清醒過來。像這些，我們都可以跟青年來做提醒，
介紹以後開始交往，時間不要拉太長，太長比較容易出問題，通常如果說，兩個人見面正式要交往，兩個月到三個月，已經很長了，最好是兩個月左右就可以了。 因為基本認識以後，心裡都有一個底，大概有一個方向。如果訂婚以後，也是兩個月三個月就結婚，這時候家人跟傳道人更應該用心關懷。
我們再來講，如果青年發生了婚前性行為怎麼辦？，當然我們虧欠神，要在主的面前認罪悔改，深切的反省，歸向神，求神赦免，而且要暫停在教會的聖工，因為現在最重要的，不是要不要做聖工，而是說我們在神面前的虧欠怎麼把它補滿，然後要鼓勵他們趕快完婚，免得有了變化，又去跟別人發生關係。
職務會開會就是要鼓勵他們趕快結婚，但不可在會堂裡舉行婚禮。如果在外面舉行婚禮，可以用簡單的家庭聚會的方式—勉勵唱詩禱告。一般來說不需要有詩班，所以青年們不要為難教會，一直要求有很多詩班獻詩，我們應該是哀矜勿喜，遇到這種事應該慚慚愧愧，不要再高調要求，應該要安靜謙卑低調。通常發生這種事，家長和孩子都是顏面沒光彩，不要為了愛面子，對教會要求很多事，讓教會很為難，這樣是一步錯，後面很多步都錯，其實你第一步要認罪悔改，你是可以重新再起的，主耶穌會幫助你。如果沒有這第一步，你心裡一輩子都會有揮之不去的陰影，魔鬼也會控告你，所以要徹底認罪悔改，這是需要的，免除魔鬼的控告。
那聖工要停多久呢？可能一到二年，或兩年左右，大家要關心，他們已經結婚了，也很謙卑安靜，有好的婚姻的表現。日後職務會開會後，可以先從台下的工作，慢慢來安排。因為我們要把破口補起來，所以要勇敢面對，因為這位青年還有非常長的未來，我們希望他能夠回到屬靈的行列，跟我們一起走，所以我們要幫助他。
另外，我知道有弟兄姊妹已經發生關係，要趕快完婚，但家長反對。其實結婚是補破口，你反對，你為什麼要反對？事情都已經這樣了，你自己沒有把孩子教好，你還這樣反對。要照道理來做，已經是這樣了，我們要把破口補好，教會也是要用愛心來幫助他們趕快完成婚禮，這樣的話才是好的。
如果有教會青年是被騙，或是被強力性侵，這也是發生關係了，那怎麼辦？因為他失去性自主的能力，他也沒有要犯的意思，所以罪不在受害者的身上，那當然職務會要詳細了解整個過程，做謹慎的判斷，明白這是一個偶發事件，那非常清楚的，我們可以說，他可以再嫁娶，因為不是出於他的意願，他當然可以再嫁娶，教會也可以為他關心，教會裡面也有這種有愛心的弟兄，他知道這位姐妹之前的情況，但是弟兄願意接納她，他們現在也是過著幸福美滿的生活，因為有愛，像耶穌的那種愛，幸福是由愛來決定，不是一定要跟哪一種條件的人結婚才幸福。
我們大家來一起關心教會未來的希望，讓他們在婚姻的這條路上走得非常的順 ，因為婚姻是一個很大的一個關卡及考驗，希望我們的青年在這條路上都走得很順
父母要有美滿的婚姻做榜樣給孩子看，告訴他們聖經正確的婚姻觀，這樣的話才能得蒙神的喜悅，也要常常為孩子禱告，因為現今的世界誘惑很大，我們要成為孩子的朋友，常常跟他們聊天談心，多了解他們，在聊天當中，就會自然講出來一些神的話語。如果能夠每天有固定的家庭祭壇，形式很簡單，不一定要一個小時。方式可以是讀經5分鐘、分享5分鐘、禱告5分鐘，如果每天都這麼做，也做得有果效，這樣15分鐘就夠了。
孩子不喜歡父母用高壓的口氣對他們說話，那我們就建立聖經的權威。父母的權威不是要求來的，要求的尊敬也不是真的尊敬，我們可以因著我們看重聖經真理，讓他們也清楚說，喔，父母看重真理，孩子也會尊重真理，這樣聖經真理的權柄及權威會一輩子在他心裡。
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